“然后知长短“出自《孟子·梁惠王上》，原句为：权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。主要意思是凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。
《孟子·梁惠王上》“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”
孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
【注释】
①权：称量。
②度（duó）：度量。
凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。处理一件事情，没有调查就没有发言权。宋代的大文豪苏轼在《石钟山记》中说：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”就是说凡事不亲眼看见不亲耳听见，却凭主观臆想来断定它的有无，怎么可以这样做呢？
孟子擅长用逻辑归谬法与人辩驳，例如先假定了两种荒唐的说法："力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"齐宣王对此加以否定，孟子立即把齐宣王自己的做法接上去："恩足以几禽兽，而功不至于百姓。"这样便轻而易举地使齐宣王认识到了自己存在的问题：不是不能，而是不为。也就是说，不是做不到，而是不愿做。 当齐宣王不甚明白时，孟子又作了生动的举例说明，"挟太山以超北海"是做不到，而"为长者折枝"则是愿不愿意做的问题了。说到底，关键是看你有没有朝这方面想，有没有这样一种精神。 孟子说"权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚"，虽然是希望齐宣王好好考虑，好好反省自己的所作所为。而我们为人处世也处处要长短权衡轻重度量。儒学非常重视人的自我反省功夫，在儒家看来，只有经常衡量，才能认识自己，改善自己。不过，我们在这里突然想到的却是，认识自己固然需要自省，认识他人不是更需要权衡度量吗？
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