人皆自为 ，中国战国时期法家的人性理论，意即人皆利己。
中国战国时期法家的人性理论，意即人皆利己。由慎到首先提出："人莫不自为也"（<慎子·因循>）。商鞅也说:"民之于利也,若水之于下也"（<商君书·君臣>）。
韩非继而作了系统的阐发。他认为,凡人"皆挟自为心也"，人们所作所为都是为了利己，致使人人"异利"，互以"计算之心"相待；人与人之间完全是赤裸裸的利害关系，不是买卖交换，就是互相篡夺。韩非指出，"自为心"是人的自然本性，不具有"仁"或"贼"的道德意义，而且不可改变。人不会"去求利之心，出相爱之道",自愿地行善。法家根据这一理论,揭露了儒家宣扬仁义道德的虚伪性,并论证了"赏罚可用"，进而得出了"不务德而务法"的结论。
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