人生是一个汉语词语，拼音是rén shēng，一指人出生，人类产生；二指人的一生；三指人的生存和生活；四指从广义来看，人生指人的生存及人的生活，生存是基础，生活是动态发展。
人生是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。其拥有的哲理性、深邃性，使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。
（1）人一生中的活动。
（2）人从出生到死亡的整个过程。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——〔宋〕文天祥《过零丁洋》
（3）与人的关系生疏，不熟悉。
人生地疏，人生地不熟。
1．人出生；人类产生。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
〔明〕刘基《医说赠马复初》：“天地辟而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。
2. 指人的一生。
《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”
〔唐〕韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂奈。”亦指人。
毛泽东《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
3. 人的生存和生活。
《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”
《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。”
〔唐〕杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。”
叶圣陶《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”
李大钊的说法：人事的生存发展。（参见李大钊著：《史学要论》）
4．广义来看，人生指人的生存及人的生活，生存是基础，生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会，也可狭指单个人。因此，人生这一基本词汇词义极其丰富。很多时候我们将人生专指狭义理解“个人的生活（出生到死亡）”，是不对的。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。人生如梦：人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。“人生，人之生态也。人生，即机体与灭生因素斗争之过程，生存、成长、成熟，我胜病害也；伤残、衰废、死亡，病害竞我也。生而有为，彰生也；生而无为，闷生也。为而利民，谓之惠为、荣为；为而妨民，谓之妄为、鄙为。”（陈志岁《载敬堂集·民说》）
1．这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2．人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。
3．我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4．我们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
5．人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有"存在"，然后才有对这个"存在"是什么的描述（即本质），"意义"也属于描述的内容。
6．每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，像谅解自己一样谅解别人。
7．我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗？当然可以。只要这爱情是纯洁的。
8．一个没有高贵精神世界的人不足以谈真爱，真爱是灵魂层次发生的事情，多数人并没有灵魂。一个有灵魂的人是觉醒的，它必然时刻领悟到他（她）和他（她）所爱的那个人都是宇宙中孤独的生命，他（她）对她（他）的孤独有着深深的悲悯和同情。
9．存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。
10．在科学昌明的时代，我们也总能遇到各种鬼神的故事，总被描述得是如何真实云云，绝大多数都可以用科学或心理学、精神学来解释，但却极小的一部分是不可解释的，比如托梦破案：著名的"梦境擒凶"事件，大意是某男子在异乡被杀害，其姐姐连续做梦，被弟弟告知已去世、去世地点环境、尸体掩埋地方路线，而这一切均被警方一一证实。而我相信还存在很多比这个事件更让人觉得不可思议的事件。
11．一千年前稗子和稻子长得完全不同，稗子被视为杂草而被农夫铲除，一千年后稗子已经长得跟稻子极其相像了，可以骗过农夫而避免被铲除，这被称之为主动适应环境求生存的进化。
一千年前第一株被铲除的稗子并不知道自己是被人割掉了，还是被牛吃掉了，也就是说它不可能意识得到自己和稻子为什么有不同的命运（即便它知道它也来不及将"危险"的生存信号通过种子传给它的子嗣）；那些未被铲除的稗子没有受到被铲除的刺激，自然也无需进化，可以因循守旧地生活；那些生活在人迹罕至地方的稗子也没有模仿稻子外形的需要。但，它们集体"顿悟"了，它们一致走向了模仿稻子外形的进化之路。
——《重大人生启示录》
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