天地玄宗,万炁(qì)本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆。
鬼妖丧胆,精怪亡形。
内有霹雳,雷神隐名。
洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现,覆护真人。
诠释
名称 | 诠释 |
|---|---|
天地玄宗 | 天地,一阴一阳;玄宗,玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇,莫非阴阳五行,而五行又阴阳所生,此所以为玄宗也。 |
万炁本根 | 万炁,总括之也,勿泥本根源头也。此承上句,言人之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。 |
广修亿劫 | 修,修持,即炼玄之功也。浩劫,言其修之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如亿劫之修累。 |
证吾神通 | 证,证明。神通,大而化也。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎! |
三界内外 | 三界,天界,人界,冥界也。人之精气神皆是内外者,内而五脏六腑,外而手足耳目之类也。 |
惟道独尊 | 惟,独也。道,玄妙大道。独尊,言无有出其右者。盖有道而天地乃立;有道而民物斯顺,故曰独尊。 |
体有金光 | 体,道体。金光,说见。前道本无形,依人为体至有金光,则充足於内而发乎外也。 |
覆映吾身 | 覆,覆宥。映,庇映。吾身,求道者之身。盖人能志道则道不远人,而身即是道,道即是身。 |
视之不见 | 视,望也。天下惟有形者可见,大道本属虚渺,故视而不见。 |
听之不闻 | 听,以耳去听。天下之有声者可闻,大道湛寂清净,故听而不闻。 |
包罗天地 | 至大莫如天地,然犹有可穷而道则无穷。包罗者,所谓道通天地有形外也。 |
养育群生 | 养育,受其裁成也。群生,兼人物言,而人之耳目口体,三元六府亦曰群生。此言道虽无形与声,而涵天盖地,群生莫不赖之也。 |
受持万遍 | 受持者,于人以物与己受之,而持於心也。万遍,受持不怠也。 |
身有光明 | 身,受持者之身。光,金光。明,昭著。犹大学所谓德润身也。 |
三界侍卫 | 三界,解见上。侍卫,尊其道也。 |
五帝司迎 | 五帝,五方帝君,心肝脾肺肾也。司,司其职。迎者,彼来此受,如主之迎宾也。 |
万神朝礼 | 万神,尊且多。盖人之全体而言。朝礼,同相集会也。盖胎凝於紫府,百体毕具,如万神朝礼於上帝也。 |
役使雷霆 | 御使,听其命令,无不达也。雷霆,天之阳气足以威天下者,此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。 |
鬼妖丧胆 | 鬼妖,背道之徒。丧胆,不敢肆也。人身亦有鬼妖,道气存则万缘俱息,不啻失其胆也。 |
精怪亡形 | 精怪,木精土怪。忘形,失其真也。此指声色货利而言也,既入道则诸念不生,不啻忘其形也。 |
内有霹雳 | 内,道体之内。霹雳,雷声。一震而山河镇动,万物凛威,道之尊严亦犹是也。 |
雷神隐名 | 雷神,动物。隐名,静象。此言道虽尊严本自宁静,即雷神亦为之摄伏也。 |
洞慧交彻 | 洞,空也。慧,灵也。交彻,互相萤而无微不照,无幽不烛也。 |
五炁腾腾 | 五炁,五行之气。腾腾,蔼然发露而其出不穷也。 |
金光速现 | 速现,现即时发见,犹云而时出之也。金光本不易见,今日速现则其得力於平时者深矣。 |
覆护真人/我身 | 覆护,金光遍体也。真人/我身,求道者自称。自身云者覆其真性,无愧於人之道也。真人应为正式道教弟子自称,居士改称覆护我身。 |