本诗的前三句，分别用典，举出夏，西周，春秋三个时代的的人物，即大禹、周文王、共叔段，且分别以三本先秦经典之书，《尚书》、《周易》、《诗经》来颂扬此三者。第四句言圣贤的泽惠将在经典中流传不息，是颂扬古代所有圣贤，更是劝诫后世之人当效之！
共国叔段诗经赞
①
大禹宏谟书亦扬
②
拘羑王昌周易演
③
圣贤泽惠史流长
④
注：
①共国叔段：即共叔段，段姓始祖也，诗经中有《叔于田》等篇目赞美之 。 《叔于田》
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。洵美且武。
②大禹为舜帝作宏大之谟，《尚书》中也颂扬之。
《尚书》中有《大禹谟》一篇，主要记述大禹与舜帝谋划国家政事。
谟：谟者，谋议也，即谋划，议措。
③被囚禁于羑的周文王姬昌，（却）演绎创作了群经之首的《周易》。
拘：拘禁，囚禁。 羑（yǒu）：羑里城，纣王囚禁姬昌之地。
司马迁《 报任安书》中亦有“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋......”之句。
④圣贤的恩泽德惠，在历史长河中流传长久而不息。
此处圣贤不仅仅指前诗句所举之人物，应包括所有古代圣贤，其泽惠都流长而不绝。
译文：共叔段的事迹，在诗经中赞美之词常有，大禹为舜帝作宏大之谟，尚书也颂扬他。被囚禁在羑里城的文王姬昌却演绎创作了《周易》。（由此观之），圣贤的恩泽德惠确实在历史长河中流传长久而不绝。
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