桓子新论研究

《桓子新论研究》是现代董俊彦编著的一部哲学著作。

桓子新论研究内容简介

全文分上、下篇。上篇概述了桓谭的生平，下篇是对《新论》的研究，从《新论》的辑本、篇目、撰作之因，命名之由以及所涉及的有关思想及其相关问题加以说明，旨在显现《新论》较有系统的思想轮廓。

关于《新论》对神学的批判，作者认为，桓谭处于西汉末年，当时社会动荡不安。王莽篡汉，欲使政权合法化以及措施失当，藉符命迷信以骗人。桓谭对此加以反对，态度十分坚决，认为迷信非治国之道。但桓谭依据的是儒学经典，认为卜筮迷信不合正义之道。《新论》在理论上并未达到无神论的高度，他主要是从政治上指出图谶迷信非治国之道。因此，在反对神学时，还多少保留了天人感应的因素。

关于《新论》对政治的主张，作者认为桓谭赞同封建制度。针对王莽改制打着复古的旗帜，桓谭反对效古，“前圣后圣，未必相袭”，主张“政合于时”。桓谭还注重贤辅，强调德化，尊王贱霸。

关于《新论》对形神的论证，作者认为桓谭反对精神可以离开形体而存在，反对精神对形体起决定作用。桓谭以烛火喻形神，强调人的生死是自然规律，形亡则神灭。但桓谭的形神观有一些矛盾未圆融之处，他的比喻带有严重的缺陷，它不能揭示精神只是形体的作用、属性，往往容易被利用来论证二元论和外力论，进而论证精神、灵魂不灭的宗教学说。

作者在最后的《余论》中指出，桓谭是战国荀子之后较具科学观点的哲学家，惜其倾向唯物观点的思想与传统的唯心思想不符，终不为世所重，然其介于两汉之间的思想桥梁地位，是屹立不摇，不得抹杀的。

桓子新论研究出版信息

文津出版社1989年9月出版。