群经识小

清李□（1734-1784）撰。李□字成裕，一字孝臣。江苏高邮人。

〖群经识小〗八卷。

乾隆四十五年（1780）进士，注选知县。治经通敏，尤深于《诗》与《春秋》三传，与刘台拱、王念孙、汪中友善，力倡古学。晚号历算。精研梅文鼎书，尽通其术。著有《历代官制考》、《考工革制考》、《说文引书字异考》、《左传通释》等，多已散佚。此书为其说经之文，．由其子李培紫成书。前五卷为乾隆四十一年（1776）李□手订，卷六、卷七为《附录》，卷八为《补遗》。卷一说《易》，卷二说《书》，卷三说《诗》，卷四说《三礼》，卷五说《春秋》三传，《附录》说《论语》、《孟子》、《补遗》补前七卷之遗。其中如卷一说《易》“太极”一条，谓“《易》有太极，是生两仪，所谓由一而生二也，两仪生四象，所谓由二面生四也，四象生八封，所谓由四而生八也，八封之上复加八封，所谓因而重之，受在其中也。《易》之太极，所谓以一画开天，而其下变动皆自此生，未尝以为浑浑沌沌、莫可名状之物也”，不同意周敦颐于太极上更添无极一说，谓为“大费解说”。王念孙序谓此书说《书》之“戛击后搏拊”条，“漆沮”条、“六卿”条，“子孙其逢”条等，其说皆确不可拔。有先儒说本不误、而后儒辄生异义者，李□必申明旧说，决其是非。于各经中饮食、衣服、宫室、器皿之制，皆考定精审。李□好学深思，不惑于晚近之说，亦不株守前人成说，为清人解经著作中重要的一种。

有《皇清经解》本。