绠短汲深（拼音：gěng duǎn jí shēn）是一个成语，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·至乐》。
绠短汲深（绠：打水用的绳子；汲：从井中打水）指吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻才能浅薄，不足以胜任大事，也比喻学识浅薄，不足以领悟深刻的道理。联合式结构，在句中一般作宾语、定语。
先秦·庄子及其后学《庄子·至乐》：“昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’”
后世据此典故引申出成语“绠短汲深”。
春秋时期，有一次，孔子的弟子颜渊到齐国去，要同齐国国君谈论治国的道理
颜渊从鲁国出发后，孔子忧心忡忡，愁眉不展。弟子子贡见状，便问孔子道：“颜渊走后，您为什么不高兴呢？”孔子回答道：“我担心颜渊同齐侯谈论深奥的占圣贤之道，齐侯根本接受不了，反而收不到好的效果。我听说过这么一回事，鲁侯曾得到一只海鸟，把它养在高高的庙堂之上，给它演奏最美妙动听的音乐，宰杀牛羊给它吃，可这只海鸟不吃不喝，不出三天就死了。”
接着，孔子又举了个例子，说道：“鱼能在水里活得自由自在，而人溺水就要死去什么缘故呢？这是因为二者的习性、需要不同而已。与人交谈，区别对象是十分重要的。因此，颜渊这次去拜访齐侯，我担心的就是这个。这倒使我想起庄子的一句话：‘绠短者不可以汲深。’水桶上的绳子短了就不能从深井里提水。”
世间万物包括每一个人，都各具其才，各有其用，他们只能各尽所能，量才使用，不可悖逆自然规律而勉为其难，做那些绠短而汲深的事情。庄子的这一理论，实际上并不是在谈什么唯物主义，而是在强调“道”的深奥，非一般人可轻易获得。
无论是“大材小用”还是“小材大用”，都偏离了用人方面的适度。小材大用超越了所用之人的能力。有的学业不深，实践不足，却被选配为中高层领导；有的只知一岗一职，而不知其他数业数职，却被委为“全面负责”；有的文化水平不高，而又不勤于自学，却被评上中高级职称；有的写文章错字连篇，句式不通，却担任文字工作；小材大用，蜘蛛举鼎，小力撑重，虽竭尽全力，心力交瘁而毫无功效，最终只会一无所获。
成文用法
“绠短汲深”（绠：打水用的绳子；汲：从井中打水）指吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻才能浅薄，不足以胜任大事，也比喻学识浅薄，不足以领悟深刻的道理。联合式结构，在句中一般作宾语、定语。
运用示例
唐·颜真卿《干禄字书序》：“绠短汲深，诚未达于涯涘；歧路多惑，庶有归于适从。”
唐·张仲宣《对知合孙吴可以运筹决胜策》：“但以日暮途远，汲深绠短，文不逮意，书何尽言！”
宋·杨亿《代中书乞罢免表二首》之一：“终材力之有限，履新居上；既所置之非宜，绠短汲深。”
明·毕自严《微臣衰朽疏》：“臣以衰病孱躯，久滥计部，深惟绠短汲深，大惧覆悚负乘。”
明·靳学颜《华山忽值柏山年兄率尔长句》：“短绠汲深知不量，铩羽长林幸自托。”
清·张泰交《离任辞城隍神》：“下车伊始，忧惧交迫，乃汲深绠短，心血几枯，发霜须星，寝食都废，惴惴然将有性命之忧。”
茅盾《挽郑振铎》诗之二：“红先专后尝共砺，绠短汲深愧在肩。”
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