未详氏族。少无恒性。前书卷十本传称其“卓越异人，而工正书，善谈吐。后止洛阳大市寺，手自细书黄缣，写（大品）一部，合为一卷，字如小豆，而分明可识，凡十余本，以一本与汝南周仲智妻胡母氏供养。胡母过江，赍经自随。后为灾火所延，仓卒不暇取经，悲泣懊恼。火熄后，仍于灰中得之，首轴颜色，一无亏损。于时同见闻者，莫不回邪改信。”
未详氏族。少无恒性。前书卷十本传称其“卓越异人，而工正书，善谈吐。后止洛阳大市寺，手自细书黄缣，写（大品）一部，合为一卷，字如小豆，而分明可识，凡十余本，以一本与汝南周仲智妻胡母氏供养。胡母过江，赍经自随。后为灾火所延，仓卒不暇取经，悲泣懊恼。火熄后，仍于灰中得之，首轴颜色，一无亏损。于时同见闻者，莫不回邪改信。”
未详氏族。少无恒性。前书卷十本传称其“卓越异人，而工正书，善谈吐。后止洛阳大市寺，手自细书黄缣，写(大品)一部，合为一卷，字如小豆，而分明可识，凡十余本，以一本与汝南周仲智妻胡母氏供养。胡母过江，赍经自随。后为灾火所延，仓卒不暇取经，悲泣懊恼。火熄后，仍于灰中得之，首轴颜色，一无亏损。于时同见闻者，莫不回邪改信。”
温馨提示：
