始乱终弃，是汉语的一则成语，语出唐·元稹《莺莺传》。
这则成语意思是开始加以玩弄，后来就遗弃了，多指男子玩弄女性的恶劣行径。其结构为连动式，在句子中可作谓语，含贬义。
“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。”（唐·元稹《莺莺传》）
后人据《莺莺传》中崔莺莺这句话提炼出“始乱终弃”这则成语。
唐代贞元年间，有位姓张的书生，到河东（今山西西部沿黄河东岸的地区）蒲州（今永济市）游览。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫普救寺，张生就寄住在里面。当时正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。在此以前张生跟蒲州将领那些人有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下了命令，军队从此才安定下来。
崔家寡妇非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生。崔家有个女儿名莺莺，芳龄十七，姿色美艳动人。张生见之，爱慕之情油然而生。崔莺莺是一个在封建家庭等严格闺训中长大的少女，她有着强烈的爱情追求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上做出完全相反的姿态。本来，通过她的侍婢红娘，张生与她已经相互用诗笺表达了爱情。可是，当张生按照她诗中的约定翻过墙来到西厢房来相会时，她却又穿戴整齐，表情严肃，正言厉色地数落张生不合乎礼的举动。说完，马上就走了。张生愣了老半天，不知道怎样才好，只好又翻过墙回去了。
当张生几乎陷于彻底绝望时，她忽然又采取了大胆等叛逆行动，主动夜奔张生住所幽会，跟从前的端庄完全不一样。经过一段时间的男欢女爱，她看出了张生只不过是想玩玩她，并没有跟她结婚等意思，即所谓等始乱终弃。张生进京应考前，愁叹不已。莺莺心知张生此去可能就是永别，就对张生直言道：“起初，我与你私下通情；最终，我可能要被你遗弃。如果一旦真的出现了这个结局，对你们男人来说，可能认为是正常的事，所以我不敢有什么怨恨的。不过，我们私订终身，还是有山盟海誓的，应该是有个好结局的呀！你现在不必为我们暂时分离而难受，你进京应考去吧。”正如崔莺莺预感到的，张生后来果然抛弃了崔莺莺。崔莺莺还是无奈地接受了张生的始乱终弃，并不怨恨张生。
后来，崔莺莺另嫁他人，张生也另外娶妻。有次他刚巧经过崔莺莺住处，便透过她的丈夫告诉崔莺莺，请求以表兄的身份见面。丈夫告诉她，崔莺莺却始终不肯出来。
张生对崔莺莺的始乱终弃，在中国文学作品里留下了一场令人叹惋的爱情悲剧。这个故事也表明了自古以来都有一些负心汉，有些男子往往是见一个爱一个，喜新厌旧，对女子始乱终弃。
成文用法
始乱终弃多用于男子对女子先玩弄后遗弃的不道德行为。这则成语在句子中可作谓语，含贬义。
运用示例
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“始乱终弃，君子所恶，为人言之，不为尔曹言之也。”
近义词：半途而废、有始无终
反义词：坚贞不渝
温馨提示：
