鹬蚌相争，渔人得利（拼音：yù bàng xiāng zhēng，yúrén dé lì），是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于《战国策·燕策二》。
《战国策·燕策二》载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，被蚌壳钳住了嘴，两方都不肯想让。渔翁来了，把两个都捉住了。后用“鹬蚌相争，渔人得利”比喻双方争持不下，让第三方得到了好处。该成语一般独立成句或作分句，有时也作定语。也说“鹬蚌相争，渔翁得利”“鹬蚌相持，渔翁得利”。
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹂曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。（西汉·刘向《战国策·燕策二》）
战国时期，一次赵国准备出兵攻打燕国。燕国为了避免战争，就委派了当时著名的纵横家苏代来到了赵国去劝阻赵王。
到了赵国都城邯郸，苏代请求拜见赵惠文王。赵惠文王早就得到信报，知道苏代是燕国派来的说客，但是还故意装作什么都不知道的样子问道：“哎哟，大家苏代，是什么风把你从燕国吹到我们赵国来了？”
苏代拜了一拜，说：“君上，让臣下先给您讲个故事，您就知道我来的意图了。”
赵惠文王笑了笑，挥挥手，让苏代继续讲下去。
“君上，我这次来的时候路过易水河畔，看到一只河蚌正在水边晒太阳。这时一只鹬鸟忽然飞来，想要吃河蚌的肉。河蚌赶紧把壳闭上，夹住了鹬鸟的嘴。鹬鸟想让河蚌松开，就说：‘这几天都不会下雨，你会被干死的！’河蚌也不甘示弱，说：‘我一直不松开，你一定会饿死！’就这样，它们俩谁也不肯先放弃，一直僵持着。这时，一个渔夫忽然走过来，把它们俩全都抓走了。”
讲完故事，苏代才开始劝说赵惠文王：“这就是‘鹬蚌相争，渔人得利’啊！现在赵国和燕国要是开战，不就和故事中的鹬鸟和河蚌一样吗？而秦国就是那渔夫，赵国和燕国再斗下去，最后获利的就只能是秦国了。所以大王一定要三思啊！”
赵惠文王听了苏代的话，终于放弃了出兵攻打燕国的念头。
鹬与蚌，互不相让，死死纠缠，最终却让渔人从中获利。这一则寓言故事告诉人们：做事的时候，不能意气用事，做事前要考虑得失，不能只想着对自己有利的一方面，要互相谦让，退一步海阔天空。特别是在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者坐收渔利。
平时遇到纠结和令人不快的事情，先不要太过计较自己是占了便宜，还是吃了亏，因为这会让自己陷入一种错误的思维，而导致双方争吵不休，相持不下，最终只会让他人趁虚而入，损害了自己和对方的利益，导致双方得不偿失。
忍，意味着善解人意、通情达理。遇事多为别人着想，善于体谅他人的难处，助人为乐。能够宽以待人，严以律已，必要时为了顾大局，可以做到宁可自己吃亏、受委屈而忍辱负重、委曲求全并且做到虚怀若谷。善于忍让是一种优秀的美德；是一种贤良的品质；是一种美好的世界观；是智慧和善良的结晶。忍，决不是软弱的表现，更不是“窝囊”的代名词。忍是一种强人的大度风范。遇到矛盾不可怕，重要的是要学会懂得宽容和忍让。
成文用法
“鹬蚌相争，渔人得利”比喻双方相持不下，让第三方趁机占了便宜。成语一般独立成句或作分句，有时也作定语。也说“鹬蚌相争，渔翁得利”“鹬蚌相持，渔人得利”“鹬蚌相持，渔翁得利”。
运用示例明·冯梦龙《喻世明言》卷一〇：“众人都认道真个倪太守许下酬读他的，反以为理之当然，那个敢道个不字：这正叫做‘鹬蚌相持，渔人得利’。”
刘绍棠《花街》六：“驻扎通州的官军出了面。鹬蚌相争，渔人得利，通州东关码头收归两防局所有。”
鹬蚌相争，渔人得利—坐山观虎斗
这两个成语都含有两方相斗，两败俱伤，让第三者得利的意思，但有区别：第一，“坐山观虎斗”着重形容一些人的这种意愿和行动；“鹬蚌相争，渔人得利”着重在客观地形容双方相争让第三者得利。第二，“鹬蚌相争，渔人得利”多用于书面语；“坐山观虎斗”书面口语均常用。
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