文言文中表示事实止于这种情况,有 往小里说的意思。 一般可译为"了"或"啦"..."译为"什么""为什么。
如之、乎、者、也、以、于、而、则、焉、其、乃、与、矣、且、夫、为、所、哉等虚词,每...(了)(《愚公移山》)C.表限止语气。可译为“而已”、“罢了”。△盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。(而已)(《捕蛇者说》)D.表疑问语气。译为“呢 ...
耳
是“而已”的合音,主要表限止语气,相当于现代汉语的“罢了”
子曰:“二三子,偃之言是也,前言戏之耳。”(论语·阳货)
此亡秦之续耳。(史记·项羽本纪)
狡兔有三窟,仅得免其死耳。(战国策·齐策)
语气:人们谈话时的口气,是说话人对所说的事表现出的态度、情绪。
语气类型:提顿、直陈、论断、疑问、拟测、假设、商量、请求、禁止、命令、赞颂、叹息、惊讶等。
古汉语语气词概述:
⑴语气词是汉语特有的一种词类,它既不充当句子成分,也不表示句子成分或分句之间的关系,而是表达各种语气。
⑵按照语气词在句子中的位置和作用,可分为三类:
句首语气词:夫、惟(维、唯)、盖
句中语气词:夫、惟(维、唯)、兮、也、与
句尾语气词:也、矣、乎、哉、已、焉、耳、与(欤)、邪(耶)、夫、兮
⑶任何一个句尾语气词,都是表示某一特定语气的,即单功能。
也:确认、肯定的判断语气。
矣:陈述语气(或称报道语气)“了”
已:限止语气。“了”“啦”
耳:限止语气。
尔:提示语气。
焉:提示性的陈述语气。(代词:“于之” )
乎、与、邪:疑问语气“吗”“呢”“吧”
哉、夫、兮:感叹语气“啊”
语气词的连用:
古汉语中句尾语气词可以连用。
语气词连用,它们各自表达特定的语气,给句子组合成一种复杂的语气,但语气的重心一般都落在最后一个语气词上。
古汉语语气词
语气词 | 用途 | 翻译 | |
出现的语境 | 表达的语气 | ||
也 | 1用在判断句尾 | 表示确认断定的语气,这种语气是静态性的 | 不能译出 |
2可以用在陈述句、祈使句末尾 | 仍然确认断定的语气 | 不能译出 | |
矣 已 | 1用在叙述句尾 | 表示把已经或将会出现的事作为新情况告诉别人的叙述语气,这种语气是动态性的 | 一般译为“了” |
2可以用在描写句疑问句祈使句末尾 用在叙述和其他句型末尾 | 仍然表示要告诉别人新情况的叙述语气 表示限止性的动态叙述语气 | 一般译为“了” 译为“了”或“哦” | |
耳 尔 焉 | 用在叙述句尾 用在叙述句描写句末尾 用在叙述句描写句末尾 | 表示限止性的叙述语气 表示提示性的陈述语气 表示提示性的陈述语气 | 一般译为“罢了” 不译 不译 |
乎 与 邪(耶) | 1用在是非问句句尾 | 表示有疑而问的语气 | 译为“吗” |
2用在选择问句句尾 | 表示疑问语气 | 译为“呢” | |
3用在特指问句句尾 | 表示疑问语气 | 译为“呢” | |
4用在反问问句句尾 | 表示疑问语气 | 译为“吗”或“呢” | |
5用在祈使句、感叹句末尾,可以用在各种疑问句末尾 | 仍然表示疑问语气 一般表示不太强烈的疑问语气,甚至是猜测性的委婉疑问语气 | 疑问语气一般不译出,据语境译出祈使、感叹语气 可依据句型译为“吗”“呢”“吧” | |
哉 夫 兮 | 1用在感叹句尾 | 表示强烈的赞颂、感慨之类的语气 | 译为“啊” |
2用在反问句尾 用在感叹句尾 用在韵文中感叹句尾 | 仍然表示强烈的感叹语气 表示带有惋惜悲伤的感叹语气 表示感叹语气 | 译为“啊” 译为“啊” 译为“啊” | |