犹（拼音：yóu）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从犬、酉声，后演变为从酋声，简化后从尤声。据《尔雅》，“犹”本指一种猿类动物。“犹”常用于表示同、像的意思，还表示“还、尚且”，用作副词。
形声字。“犹”字甲骨文写作图1，右部是“犬”字，像一条头朝上背朝右的狗，在这里作形旁；左部像酒坛形状的是“酉”字，于此仅作为不表义的声符，指示读音。到了金文（图2、3），“酉”上部增加了溢出了酒的形状而作“酋”。小篆的字形承接金文，但将偏旁的位置掉换（图7）。隶书（图11）的字形由小篆演变而来，笔画变得平直，写作“猶”。现代汉字简化时，根据唐代敦煌变文写本及元抄本中出现过的字形，将“猶”的声旁替换为笔画较少的“尤”，作“犹”。
“犹”既然从“犬”，其本义应与兽类有关。《尔雅·释兽》：“犹如麂，善登木。”清郝懿行《尔雅义疏》：“犹之为兽，既是猴属，又类鹿形。麂形似腐而足如狗，故犹为犬矣。”《说文解字·犬部》：“犹，玃属。”“玃”为大猴子，就形似犬，故许慎列之入“犬”部。根据《尔雅》和《说文》的解说，“犹”本是猴一类的动物。因同音的关系，“犹”的字形被假借来用作动词、副词，表示如同、好比、还、仍、尚且等义。
金文字形，隶定后理应作“猷”。“犹（猶）”和“猷”都由“酋”和“犬”组成，只是“酋”和“犬”所处的位置不同。在古代，“犹”和“猷”用法相同，既表示犹如，又表示谋猷。互为异体。后来发生了分化，“犹”表示犹如，“猷”表示谋猷。
“犹”与“豫”合为联绵词“犹豫”，表示“迟疑不决”。“犹豫”为双声联绵词，联绵词以声取义，本无定字，所以又可以写作“犹与”“由与”“尤与”“犹夷”“犹预”等等。这个问题，古人有的不大明白，就把“犹豫”解释错了。北齐学者颜之推在《颜氏家训·书证》中说：“《尸子》曰：‘五尺犬为犹。’《说文》云：‘陇西谓犬子为犹。’吾以为人将（牵）犬行，犬好豫（预先）在人前，待人不得，又来迎候，如此往返，至于终日。斯乃豫之所以未定也，故称犹豫。”他的解释虽然“生动有趣”，可惜望文生义，把不能拆开来解释的联绵词硬是拆开来说了。清人黄生在《义府·犹豫》中已有辨析。
读音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|---|
yóu | 动词 | 如同；好比 | like | 《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也。” 唐·韩愈《送高闲上人序》：“旭之书变动犹鬼神，不可端倪。” 鲁迅《坟·人之历史》：“归同犹今之遗传，趋异犹今之适应。” | 犹如；过犹不及 |
描绘；描画 | 《周礼·春官·神仕》：“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。” | ||||
可；可以 | 《战国策·燕策一》：“此其君之欲得也，其民力竭也，安犹取哉？” | ||||
应该；宜 | 《诗经·魏风·陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。” | ||||
欺诈 | 《诗经·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？” 马瑞辰通释：“《广雅》：犹，欺也。为犹将多，言其为欺诈且多也。” | ||||
图谋；谋划 | plan | 《诗经·大雅·常武》：“王犹允塞，徐方既来。” | |||
顺；沿着 | 《诗经·周颂·般》：“嶞山乔岳，允犹翕河。” | ||||
通“訧”。责怪；指责 | 《诗经·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。” | ||||
通“由”。行；做 | 《左传·昭公十四年》：“杀亲益荣，犹义也夫！” | ||||
形容词 | 和悦的样子 | 《庄子·逍遥游》：“宋荣子犹然笑之。” | |||
副词 | 表示情况尚未改变，相当于“仍、还（hái）” | still;yet | 《诗经·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也。” 唐·杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” | 记忆犹新；困兽犹斗 | |
均；同样地 | 《左传·襄公十年》：“从之将退，不从亦退。犹将退也，不如从楚，亦以退之。” 唐·朱庆余《泛溪》诗：“前湾更幽绝，虽浅去犹通。” 宋·范成大《四时田园杂兴》诗之二：“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。” | ||||
表示程度，相当于“太、过” | too | 《墨子·节葬下》：“若以此若三国者观之，则亦犹薄矣。若以中国之君子观之，则亦犹厚矣。” | |||
则；却 | 《左传·文公七年》：“兵作于内为乱，于外为寇。寇犹及人，乱自及也。” 汉·徐干《中论·本篇》：“为善而不获福犹多，为恶而不得祸犹少。” | ||||
只；独 | 宋·苏轼《石鼓歌》：“古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。” | ||||
已；已经 | 唐·杜甫《客亭》诗：“秋窗犹曙色，落木更高风。” 宋·陆游《汪茂南提举挽词》：“学已三冬富，书犹万卷藏。” | ||||
尚且。多与“况"配合使用，表示反问 | 《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？” 《史记·周本纪》：“王犹不堪，况尔之小丑乎！” | ||||
若；如果。多与“则”相呼应，表示假设关系 | 《礼记·内则》：“子弟犹归器；衣服、裘衾、车马，则必献其上，而后敢服用其次也。” 《左传·襄公十年》：“犹有鬼神，于彼加之。” | ||||
名词 | 猴子一类的动物 | 《尔雅·释兽》：“犹如麂，善登木。”郝懿行义疏：“犹之为兽，既是猴属，又类麂形。” 《水经注·江水》：“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树。” | |||
道；道路 | 《诗经·小雅·小旻》：“匪先民是程，匪大犹是经。” | ||||
谋略；方法 | plan | 《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。” 《诗经·小雅·采芑》：“方叔元老，克壮其犹。” | |||
法则 | 《商君书·赏刑》：“明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。” | ||||
臭草，后作“莸”。 | 《管子·地员》：“下土曰五犹。五犹之状如粪。” | ||||
介词 | 通“由”。从 | 《孟子·公孙丑上》：“纣之去武丁未久也……然而文王犹方百里起，是以难也。” 唐·李白《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” | |||
通“由”。由于 | 《公孙龙子·通变论》：“若举而以是，犹类之不同。” 《吕氏春秋·论威》：“举凶器，行凶德，犹不得已也。” | ||||
- | 【犹豫】迟疑不决；拿不定主意 | ||||
yù | 动词 | 通“欲”。想要；打算 | 《墨子·明鬼下》：“齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。” | ||
yáo | 通“摇”。摇动。 | 《礼记·檀弓下》：“咏斯犹，犹斯舞。” | |||
yòu | 通“诱”。诱导。 | 《庄子·人间世》：“虽然，止是耳矣，夫胡可以及化犹师心者也。”高亨新笺：“此十一字为一句。犹者诱也。化犹即化诱也。” |
（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷十】【犬部】以周切（yóu）
玃屬。从犬酋聲。一曰：隴西謂犬子爲猷。
“玃屬。 ”注：《釋獸》曰：“猶如麂，善登木。”許所説謂此也。《曲禮》曰：“使民決嫌疑，定猶豫。”《正義》云：“《説文》：猶，玃屬。豫，
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