《善哉行·上山采薇》是三国曹魏文学家曹丕的一首乐府体诗。萧统将此诗 收录于《文选·卷二十七》乐府类。《乐府诗集》、《古诗纪》、《古诗源》，皆存录此诗。《艺文类聚》，将此诗题为《苦哉行》。
这首诗书写了军旅生活的艰辛和人生的忧愁。诗中先描写了日常活动，以及生活环境的恶略和艰辛。然后借此情形开始怀念家乡和亲人，表达忧愁之心。由此发出感慨“人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢。”最后诗人回归现实，自己找寻生活乐趣。从此诗我们可以看到，诗人也是一个多愁善感的人，所以借此来抒发其内心的孤独和伤感。全诗通俗易懂，语言鲜明生动，寄托遥深。
上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣
（1）。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒
（2）。
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知
（3）。
人生如寄，多忧何为。
今我不乐，岁月其驰
（4）。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游
（5）。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧
（6）。
（1）采薇：采集薇蕨。殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣 ，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮，于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”后以“采薇”指归隐。薄暮：薄薄的暮色。傍晚，太阳快落山的时候。比喻人之将老，暮年。苦饥：苦于饥饿。溪谷：有溪水的山谷。山谷；沟壑。
（2）野雉zhì：野鸡。群雊gòu：成群地鸣叫。雊，雉鸡叫。还望：回身眺望。环顾，四望。郁：阴郁。忧愁，愁闷。何：多么。垒垒：山垒般。重积貌。
（3）无方：无有方向。无定。谓无所不至。之知：知之。知道。
（4）如寄：好像暂时寄居。比喻时间短促。何为：为何。为什么，何故。干什么，做什么。用于询问。岁月：有说‘日月’。其：助词。加强语气。也会如此。有说‘如’。
（5）汤汤：如汤似水翻滚。水流盛大貌。广大貌；浩茫貌。动荡。汤，通“荡”。川流：山川流水。河水。行舟：航行中的船。转薄：回旋停泊。薄，通“泊”。有说‘回转’。有似：类似；如同。客游：在外寄居或游历。指在外寄居或游历之人。
（6）策：鞭策。驱赶。被：披。轻裘：轻暖的皮衣。载……载……：一边儿……一边儿……。边……边……。聊以：权且。忘忧：忘掉国忧。
上山采薇却不能吃，采到天黑仍饿肚子。虽然山谷到处有风，霜露还是把衣打湿。
双双野雉啼鸣亲爱，队队猿猴追逐嬉戏。四望故乡难以望见，满眼山树密密实实。
高峻山峰悬崖突兀，长大树木举起丫枝。我的忧愁无端而生，人们自然不能得知。
人生本是寄居世上，为何会有许多忧思。现下我不及时行乐，大好岁月便要流逝。
大江大河流淌不息，河中船只上下飞驶，随波逐浪或停或走，正像游客奔波不止。
鞭打我的宝马良驹，穿好我的皮毛服饰。驱车打马放纵前行，忧愁忘光心寂神驰。
上山采薇，薄暮苦饥——上山去采摘薇草，天要黑了，仍然饥渴难耐。采薇：《诗经·小雅》：“采薇采薇，薇亦柔止。……忧心烈烈，载饥载渴。”诗写戍卒征战之苦，和本诗旨趣相同。薇，豆科植物，野生，可食。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。
溪谷多风，霜露沾衣——山涧中的风很大，霜露沾湿了我的衣服。溪谷：有流水的山谷。以上为第一解。
野雉群雊，猴猿相追——野鸡成群地鸣叫着，猿猴互相追逐嬉戏。雉：野鸡。雊（ɡòu）：野鸡鸣叫。
还望故乡，郁何垒垒——回头远望故乡，重重叠叠、郁郁葱葱的草木多么茂盛啊。郁：繁盛的样子。垒垒：重叠的样子。以上为第二解。
高山有崖，林木有枝——高大的山峰尚有边际，林中的树木尚有枝叶。此二句与《诗经·卫风·氓》“淇则有岸，隰则有泮”句意同。崖：边际，界域。一作林。林：一作崖。
忧来无方，人莫之知——只有我的忧愁来时不定，没有人真正地了解知道我啊。无方：无常，无定。之知：一作知之。唐·欧阳询《艺文类聚·舟车部》：“越人拥楫而歌曰：‘今夕何夕兮，搴洲中流。今之何日兮，得与王子同舟。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”以上为第三解。
人生如寄，多忧何为——人生短暂，如同地寄存在世上，多愁善感有什么用呢。如：一作若。寄：寄存，暂居。
今我不乐，岁月如驰——如今我抑郁寡欢，岁月像快速奔跑一般匆匆逝去。今我不乐：《诗经·唐风·蟋蟀》：“今我不乐，日月其除。”以上为第四解。
汤汤川流，中有行舟——在急速流淌的河水中，有一只行驶的小舟。汤汤（shānɡ）：河水急流的样子。
随波转薄，有似客游——它随着波浪回旋停泊，好似客居在外的游子，行踪不定。转薄：一作转泊，一作回转。转，回旋。薄，通泊，停泊。以上为第五解。
策我良马，被我轻裘——我穿上轻柔的裘衣，用鞭子催动我的骏马。策：马鞭。此用作动词，鞭打。被：同披，穿。裘：用毛皮制成的御寒衣服。
载驰载驱，聊以忘忧——骑着马飞快地奔驰，暂且忘记心中的忧愁。载驰载驱：一边鞭打马匹，一边奔驰前进。《诗经·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”载，助词。驰，车马疾行。驱，鞭马前进。聊：暂且。以上为第六解。
此诗借乐府旧题写游子思乡之情。首句用典，借《诗经·采薇》“载饥载渴”的意象写羁旅之苦。三至六句写景，山谷多风、霜露沾衣、野鸡群鸣、猿猴相追，诗 人以衰败的荒凉无人衬托游子的孤独凄凉。回望故乡，历历在目。游子的忧愁究竟来自何方，游子为什么远离故乡呢。诗人没有说。可是，如果我们联系《诗经·采 薇》抒写戍卒征战之苦的内容，似可以找到答案。《毛诗序》认为，《诗经·载驰》的作者是许穆夫人。今人认为这首诗抒发了爱国主义情感。诗的结句化用《诗 经·载驰》成句，据此也可见游子羁旅他乡还与保家卫国相关。诗含蓄蕴藉，真挚感人。
曹丕（187～226）三国时期魏国君主，庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。政治家、文学家。字子桓。沛国谯县（今亳州谯城）人。曹操次子。自幼善骑射，好击剑，常从曹操征战。汉献帝建安年间为五官中郎将、副丞相，后立为魏王世子，镇守邺城，常从诸生宴游为乐。曹操去世后，曹丕继位为丞相、魏王，不久代汉称帝，史称魏文帝，在位七年去世。曹丕喜好文学，八岁能着文，有异才，是建安文学的代表人物之一，有集二十三卷、《典论》五卷、《列异志》三卷，今多散失。明人编有《魏文帝集》，与曹操集、曹植集合称《三曹集》。
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