无利害感是德国康德用语。在《判断力批判》中提出。为鉴赏判断规定的第一要点。指审美的超功利性，即审美快感不与任何一种性质的实际利害发生关系的自由性。康德把人的快感分为三种：由物需要的满足而引起的感官的快适；由道德上的赞许或尊重而引起的快感；欣赏美而引起的快感。
认为：(1)感官和道德的快感都受制于客体的性质，而审美快感只是一种主观上合目的性的满足．不涉客体的具体关系；(2)感官快适是人与动物共有的，道德的善适用于一切有理性的动物，而美只适用于人类；(3)感官和道德愉快都涉及欲求或实用目的．都不自由，唯审美快感不受任何欲求和实用目的束缚，是自由的。故前两者都与客体或行为的存在和性质有关。都有利害感在起作用，唯独审美快感不受客体性质的限制，没有任何利害关系参与其中，人在鉴赏判断中，以“纯然淡漠”的静观态度进行观赏，所生的愉快是“唯一自由的愉快”。
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