治平寺碑是海南省昌江县的著名文物，现保存于昌城乡新城村。碑高200厘米，宽80厘米，厚10厘米。额横字，楷体阴刻，文直书，楷体阴刻，共724个字，系清代昌化县陶元淳撰文。
治平寺碑是海南省昌江县的著名文物，现保存于昌城乡新城村。碑高200厘米，宽80厘米，厚10厘米。额横字，楷体阴刻，文直书，楷体阴刻，共724个字，系清代昌化县陶元淳撰文。
碑文内容
碑身完好，字迹清晰可读。其碑文如下：
东坡先生自昌化双溪馆下步寻溪源，到治平寺，赋诗二章。以《王梅溪诗注》证之，双溪馆在县治前。考，宋县在今之昌化村。溪水发源五指，经德霞枕水岗而下，至县之东境，分为南北二流，故曰“双溪”。坡公自馆下步寻溪源，至治平寺，又在东大约溪水分流之所。其遗址也，今其地皆黄沙白草。询之士人，佥曰“此故良田，明初横惶水患，城邑迁改，无复一亩存，而今赋额未除，县坐此萧条。”吾闻言嗟叹。行求所谓双溪馆治平寺者，了不可得，亦莫有知其名者，盖古迹论废已300年矣。吾将欲复之而未遗也。溪北云谷虚冷，林木深秀，望之若图画。其中隙地一区，泉甘土肥，榛莽既辟，豁然天开，意境迥别，不复知为昌土也。吾以今城址卤，不可居民，建议筑堡在此，为保聚安。集之计，遣人伐材于山，召工于府，一切不费于民，立宙宇五层，为室21间。中一层霞以陶瓦，前后各二层，则竹木茅草“已。功未成而余将去官，惮其志之不遂也。尉来告我曰：而夫节序朝贺，明有敬也。”“今御座虽设，而未有奉安之所，不得为敬。”吏趋而进曰：“州县积贮，备凶荒也。今转输既多，而未有盖藏之利，不可为备。行旅之出于其途者，休车雨中，曰：水潦方降，已病涉也，仕宦之阻于是溪者，徘徊道左，曰：候馆不立，无即次之安也。嗟夫,此皆先生之政载,在月，令掌诸侯人设官以董之，及时以课之者也，而今故若是乎.自置县以来，制度也屡新矣，而鄙塞如故。有其举之而复废之，抑废之而不复举耶.无亦赋额虚悬，百物凋耗，故陵夸衰，废并古迹而俱湮也。今欲复之，又恐重劳吾民，吾奚忍哉,”尉曰：“请改宇为佛寺，而以其中奉安御座，旁为闰名，其余以休行旅，一举而数利附焉。继自今以往，鸠我民而保聚之它，集之，特易易耳。”余曰：“善”楚人陈国龙，素善士，请捐贯财，尽易以瓦，增置屋宇。延僧董其中，县乞寺额。余惟名贤之遗迹不可久湮，向国欲复之而未逮，今因公家之事，以致其怀古之恩，而又利益于地方，则斯寺之额，舍治平无可者，于是伐石立碑，为亡记，以遗之。及余未去鸠工，以溃于成，民虽劳，力可已矣。意更欲复双溪馆，祀坡公于中而力不能逮，则以俟后君子。
国宝级文化旅游胜地：海南昌江昌化岭神山神石神庙
11月4日海南平衡户外团队32人勇敢攀登了昌江县昌化岭神山，朝拜神石和神庙。探险队伍是从神山爷爷的大山门进去的，众人在大山门处恭敬焚香献礼祈祷，然后沿着60度角陡峭的山坡奋力攀登，用了一个小时终于到达传说中震撼古今的神石所在处。朝拜神石后喜遇山雨淋漓，登顶后沿着水泥公路下山，时间也差不多一个小时，沿途看满山黄白色巨石形态各异，山顶云雾缭绕，宛如仙境。在山脚下朝拜了峻灵王庙，了解了神秘的历史传说。
“峻灵明王庙位于昌江黎族自治县昌城村西。据史料记载，大陈山（今昌化岭）上有一巨石，似人直立，坐镇神山，后汉时被封为镇海广德王，宋元丰五年（1082年）改封峻灵王。峻灵王庙建于宋代，当年苏轼被贬儋州时还为其写过《峻灵王庙碑》。”
昌化岭神山上的神石形态独特，是否为海南唯 一被天子加封为王的,有人说神石看上去象孔子峨冠博带作辑问礼的形态。中国古代儒教文化常有天子将历史上的道德高尚的义人圣人加封为王的传统，成为全民膜拜对象。比如孔子，关公，文昌帝君就是被历代天子不断加封，成为中国传统信仰对象。昌化岭神石文化堪称海南民间传统宗教文化的典型代表，有巨大的文化旅游开发价值。五岳之首的泰山就因为秦始皇封禅而享誉古今。昌化岭上形态各异的巨石众多，山顶云雾缭绕犹如仙境。不知道除了神石外的其他巨石有没有一些神奇的传说？峻灵王庙大门的对联上的南洲指的是哪个区域,是指南海包括海南和东南亚区域.
中国古代儒教文化的核心内容是天子祭天，民间祭祀祖宗和圣人，所以天子加封也代表了儒教文化的传承。昌化岭神山神石神庙应为国宝级文化旅游胜地，若能和当地民间祭祀文化一起申请世界文化遗产保护，可以开发成中华名山胜迹。
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