最底部为神兽，兽足蹲卧，上为龟盖，龙头，有尾。龟盖上的童子，四兽足撑，穿肚兜儿，身上驮置鞍状元宝，元宝除正面外皆阴刻花纹。元宝上方中间端坐一祖师，形象接近宗喀巴，头戴尖顶桃形帽，双肩饰花，双手握于胸前，结跏趺坐，底为仰覆莲座。外缘从正面看为四童子，俯视则变为八童子，四童子翻仰，四童子俯卧，这是在童子与童子之间加了腰身，使得其头、足、手等得以双重利用、巧妙变化而成。祖师像背面外刻八卦卦符，内篆刻“大清乾隆”四字。此像不仅构图奇巧独特，更重要的是它将汉、藏两种文化，佛、道、世俗等不同观念与信仰，完美地融合在一起，为清朝藏传佛教造像增添了新的内容。
最底部为神兽，兽足蹲卧，上为龟盖，龙头，有尾。龟盖上的童子，四兽足撑，穿肚兜儿，身上驮置鞍状元宝，元宝除正面外皆阴刻花纹。元宝上方中间端坐一祖师，形象接近宗喀巴，头戴尖顶桃形帽，双肩饰花，双手握于胸前，结跏趺坐，底为仰覆莲座。外缘从正面看为四童子，俯视则变为八童子，四童子翻仰，四童子俯卧，这是在童子与童子之间加了腰身，使得其头、足、手等得以双重利用、巧妙变化而成。祖师像背面外刻八卦卦符，内篆刻“大清乾隆”四字。此像不仅构图奇巧独特，更重要的是它将汉、藏两种文化，佛、道、世俗等不同观念与信仰，完美地融合在一起，为清朝藏传佛教造像增添了新的内容。
最底部为神兽，兽足蹲卧，上为龟盖，龙头，有尾。龟盖上的童子，四兽足撑，穿肚兜儿，身上驮置鞍状元宝，元宝除正面外皆阴刻花纹。元宝上方中间端坐一祖师，形象接近宗喀巴，头戴尖顶桃形帽，双肩饰花，双手握于胸前，结跏趺坐，底为仰覆莲座。外缘从正面看为四童子，俯视则变为八童子，四童子翻仰，四童子俯卧，这是在童子与童子之间加了腰身，使得其头、足、手等得以双重利用、巧妙变化而成。祖师像背面外刻八卦卦符，内篆刻“大清乾隆”四字。
此像不仅构图奇巧独特，更重要的是它将汉、藏两种文化，佛、道、世俗等不同观念与信仰，完美地融合在一起，为清朝藏传佛教造像增添了新的内容。
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