陈宫镜

陈宫镜，典故名，典出《本事诗·情感》。指借以重新团圆的破镜。喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

陈宫镜详细介绍

陈宫镜，典故名，典出《本事诗·情感》。指借以重新团圆的破镜。喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

陈宫镜基本信息

词目：陈宫镜

拼音：chén ɡōnɡ jìnɡ

解释：指借以重新团圆的破镜。喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

陈宫镜详细释义

陈宫镜典源

《本事诗·情感》

陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。」遂与德言归江南，竟以终老。

陈宫镜释义

南朝 陈后主 之妹 乐昌公主 与其夫太子舍人 徐德言鉴于国将破不能相保，将一铜镜破作两半，人执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后 陈 亡，妻果没入 杨素 家， 德言依期至京，果以镜访得其妻。 素 知之，即召 德言 ，还其妻，夫妻得以团圆。闻者无不感叹。后遂以“陈宫镜”等喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

陈宫镜同源典故

两分青镜　分圆镜　分镜　半分鸾影　半镜　宝镜离合　徐家镜　徐郎离镜　乐昌破镜　乐昌镜　乐昌风流　乐镜　破镜　破镜徐郎　破镜重圆　破鉴徐狼　卖镜重圆　镜断　镜盟　镜破　陈宫镜　鸾光两破

陈宫镜用典示例

唐 黄滔 《别后》诗：“梦里相逢无后期，烟中解佩查何之。亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。”

明·冯梦龙《喻世明言》第二十四卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”

清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“大抵女子殉夫，其故有二：……一则忍耻偷生，苟延一息，冀乐昌破镜，再得重圆，至望绝势穷，然后一死以明志，此生于情感者也。 ”

元 孙季昌 《端正好，四时怨别集杂剧名》套曲：“受寂寞似 越娘 背灯，恨别离如 乐昌 分镜。”

明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“咫尺天涯有如千丈，相思帐由他主张，须道 乐昌 分镜合 徐郎 。”

《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则 乐昌 之镜，或恐从此而遂分。”

《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“妾有 乐昌 破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”

清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“小时记父母为聘一女，但不知其姓氏……颇疑其乐昌之镜离而复合，但无显证耳。”