《二十种烦恼现行》，一随所欲缠现行谓在家之人。未离诸欲。而于篁欲之境。
《二十种烦恼现行》，一随所欲缠现行谓在家之人。未离诸欲。而于篁欲之境。
【二十种烦恼现行】 一随所欲缠现行谓在家之人。未离诸欲。而于篁欲之境。起种缠缚之业。相续不舍。故名随所欲缠现行。二不随所欲缠现行谓出家之人。不随世间欲乐之境。而生厌离之心。相续不舍。故名不随所欲缠现行。三无所了知现行谓住恶说法之人。于善恶法。不生分别。于一切境界。无所了知。由此痴惑之心。相续不舍。故名无所了知现行。四有所了知现行谓住善说法之人。于一切法而生分别。于善法令向。于恶法令舍。由此了知之心。相续不舍。故名有所了知现行。五粗烦恼现行谓贪嗔痴诸烦恼。各有增上粗重。或于顺境贪惑粗重。或于逆境嗔惑粗重。各起不同。故名粗烦恼现 。
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