孔历是以孔子诞辰年（西元前551年）为元年的一种纪年方式，最早出处已不可考，大约由宋儒提出。清末的孔子纪年运动，由于战乱和条件之不足，没能最终实现.
孔历是以孔子诞辰年（西元前551年）为元年的一种纪年方式，最早出处已不可考，大约由宋儒提出。清末的孔子纪年运动，由于战乱和条件之不足，没能最终实现.
2014年9月21日，香港特区行政长官梁振英出席孔教学院“香港孔圣诞日”暨“孔历二五六五年孔圣诞环球庆祝大典”。
以孔子诞辰年（西元前551年）为元年的一种纪年方式，最早出处已不可考，大约由宋儒提出。
清朝末年，康有为提出，要在全国兴建孔子庙，宣讲儒学，并推行以孔子诞生年为元年的纪年运动。清末的孔子纪年运动，由于战乱和条件之不足，没能最终实现，虽然康有为的设想没有实现，但儒学研究界一直在使用孔子纪年。
2002年，皮介行在中国台湾发表《建立以中国历史文化为主体的孔子纪年制度》一文，呼吁推行孔子纪年，成为重提孔子纪年的第一人。
2007年1月18日，皮介行在汉口写了一篇《再谈中国文化主体与孔子纪年制度》，呼吁实行孔子纪年，至少与公元纪年同时使用。
2007年4月份，山东曲阜师范大学孔子文化学院院长杨朝明访问云深书院时也提议，要在大学生中间普及孔子纪年知识，宣扬孔子纪年的意义，呼吁越来越多的了解孔子纪年，使用孔子纪年。
2014年9月21日，香港特区行政长官梁振英出席孔教学院“香港孔圣诞日”暨“孔历二五六五年孔圣诞环球庆祝大典”。
历史纪年制度的确立，是中国历史系统化、定位化甚至尊严化的关键所在。使用孔子纪年，可以对中国历史文化进行统一连接，形成以儒家文化为主体的传统文化体系。
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