鬼(拼音:guǐ)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像人身大头的怪物,本义是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为“鬼,归也”,人死为鬼,指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化,如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”,为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西,含贬义。
鬼(拼音:guǐ)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像人身大头的怪物,本义是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为“鬼,归也”,人死为鬼,指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化,如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”,为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西,含贬义。
“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。如魑、魅、魂、魄等。
象形字。许慎《说文解字》认为“鬼”从人,上部象鬼头。鬼会用阴滞之气伤害别人,所以从厶。王筠认为鬼字当是全体象形,其物为人所不见之物,圣人知鬼神之情状,故造为此形,不必分析说之。朱骏声和徐灏都认为“厶”是声旁。厶即今天私字初文。从甲骨文(图1-3)和西周金文(图4-6)来看,鬼字并没有“厶”这一构件,下边所从确实是人,上边所从之“田”形,象征“鬼头”,但不是像鬼头形。鬼字之本义当是在原始社会和商周社会中人戴一种吓人的面具以代表人们观念中的鬼。一说“鬼”原是头大身小,鬼头鬼脑的畸形人,形貌丑恶,故以为“鬼”。到了小篆(图8)阶段,“鬼”字定型了:“鬼”头变为“田”,“田”上多了一撇以表示高突的角; 汉隶“鬼”字下部渐变为“儿”形,战国秦系文字鬼字作图9,一直到汉代初年鬼字形体亦如此作(图10)。“鬼”右下的构件是否是“厶”,很难说,但从西汉中晚期文字(图11、12)开始已经变为从“厶”了。
古人认为人死之后还有鬼魂存在,因此“鬼”的本义是指鬼魂的意思。例如《礼记·祭义》中说:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”这里很明确地指出了“鬼”来自哪里。“鬼”既然是人死后的灵魂,又生活在阴间黑暗的世界中,因此从“鬼”引申出一种神秘的、不光明的含义,于是就有了“鬼怪”“鬼鬼祟祟”“神出鬼没”“心怀鬼胎”,等等。“鬼”是看不见的、邪恶的,由此进一步引申表示错误、胡乱,例如“鬼话”。“鬼”既然是人身后的一种魂魄,那就有一种无形的力量,因此和天上的神灵一样,也被认为是神灵,只是是一种具有邪恶色彩、恐惧色彩、阴暗的神灵。因此我们会用“鬼”来形容一个人,尤其是小孩子机灵、狡猾,于是就有了“鬼灵精怪”“小鬼”等说法。抗日战争时期中国人蔑称日本军为“鬼子”,这是因为日本军队的邪恶、阴暗的心理和他们龌龊的行为,这和“鬼阴气贼害”的性质是一样的。
词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|
名词 | 迷信的人认为人死后的灵魂。 | devil;apparition; ghost | 《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。” 武元衡《行路难》诗:“非故败他却成此,苏张终作多言鬼。” | 鬼雄;鬼怪;鬼魅 |
万物的精灵;鬼怪。 | goblin;demon; spirit | 《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。” | 鬼车;鬼卒 | |
〈文言〉祖先。 | 《论语·为政》:“非其鬼而祭之,谄也。” | |||
对某些人的蔑称。 | 张祜《感归》诗:“乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。” | 酒鬼;烟鬼;懒鬼;吝啬鬼;小气鬼 | ||
对人的昵称(多用于小孩)。 | fellow | 李季《五月端阳》二九:“小小年纪伶俐鬼。” | 小鬼;机灵鬼 | |
不光明的事,不正当的心计。 | dirty trick | 黄庭坚《少年心》词:“天生你要憔悴我,把心头从前鬼,着手摩挲。” | 捣鬼;心怀鬼胎 | |
星宿名。二十八宿之一。参看“鬼宿”。 | 《通志·天文一》:“鬼四星,册方似木柜,中央白者积尸气,鬼上四星是爟位。” | |||
形容词 | 躲躲闪闪;不光明。 | 鬼头鬼脑;鬼鬼祟祟 | ||
〈口语〉狡黠;机灵(多指小孩或动物)。 | clever;smart; exquisite | 杨朔《三千里江山》:“你觉着你鬼,我比你还鬼。咱们看看谁鬼的过谁去!” 《高玉宝·上工》:“谁有这小兔羔子长得鬼,他想吃我的饭念他的书呢。” | ||
属性词。恶劣的,糟糕的。多用为詈词。 | 老舍《龙须沟》第一幕:“这个鬼地方,一阴天,我心里就堵上个大疙疸!” | 鬼主意;鬼名堂 | ||
〈文言〉远。 | 班固《典引》:“仁风翔乎海表,威灵行乎鬼区。”李善注:“蔡邕曰:‘鬼区,绝远之区也。’” | |||
动词 | 〈文言〉指变为鬼,死亡。 | 洪迈《容斋五笔·李彦仙守陕》:“仙叱曰:‘吾宁鬼于宋,安用汝富贵为!’” | ||
〈文言〉迷信鬼神。 | 《逸周书·命训》:“极祸则民鬼,民鬼则祭淫。” 《淮南子·人间训》:“荆人鬼,越人禨,人莫之利也。” | |||
(以上参考资料) | ||||
【卷九】【鬼部】居伟切(guǐ)
人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶。凡鬼之属皆从鬼。