桑社

1：‘桑社’既是周围种植着桑树的祭坛。2：‘桑林’、‘桑间’为中国语言中表示淫秽场所的隐语。

桑社详细介绍

1：‘桑社’既是周围种植着桑树的祭坛。2：‘桑林’、‘桑间’为中国语言中表示淫秽场所的隐语。

桑社词源

：在中国古文明中，‘社‘既是神圣的祭坛。‘冬至祭天曰郊，夏至祭地约社’——《礼记-郊特牲》

文献记载，古代在营建一座邦邑之前，必先建社，社中必种植社树，既是种植代表太阳神的太阳树——扶桑树。但由于扶桑是神话中的树木，由此崇拜祭祀太阳神的先民种植象征扶桑木的桑树作为替代，因而桑林也就成为了’社林‘和’社木‘。’天大旱五年不收，汤乃以身祷于桑林之社。‘——《帝王世纪》。

综上，’桑社‘既是周围种植着桑树的祭坛。

桑社涵义

生殖崇拜

’社，祭土而主阴气也。’——《礼记-郊特牲》。设坛上有以土堆起的高冢，或设置作为社神象征的神石，其可看作是地母女性的象征，围绕在其周围的则是用以象征男性阳具的社木。见甲骨文‘土’字，形象坟土之型，又社的本字是‘土’字。这是后土女性的象征物，即地乳。‘生直地乳，上皇大喜。赐我福祉，受命无极。’——《易林》。

我们可以认为，桑社是生殖神的象征，因此桑林成为上古时代先民们自由性交的场所（即所谓野合）。

桑社历史背景

《周礼-地官》：‘媒氏...以仲春之月，会合男女。于是时也，奔者不禁。’从文献记载来看，这种自由性交并不是任何时候都可以进行的。它只在某些特定的季节或时期，才是被礼法和风俗所允许的。这个季节就是在中国民俗中太阳神降临的季节——春季。因此这种活动仪式，也被称为春社。

桑社引申

上古时代，人们的性生活极其开放，光天化日之下男女自由结合是很平常的事情天然的交合场所，叫“桑社”，古老的狂欢节就在这里进行。

三十而未婚的大禹曾经在桑社狂欢节中邂逅了涂山姑娘秀娇，因一见倾心而留下风流韵事。时光流逝，多年后一个名叫叔梁纥的60岁男子赶桑社时，结识了一颜姓女子，圣人孔子就此诞生。包括后来的楚王巫山云雨梦，登徒子“桑社”男女相悦，均是原始时代自由交合的遗风，也是先秦性开放的表现。