魔家四将是明代神魔小说《封神演义》中的人物。原是镇守商朝佳梦关的四名大将,又称魔家四兄弟,原型是佛教中著名的四位护法神将。
魔家四将是明代神魔小说《封神演义》中的人物。原是镇守商朝佳梦关的四名大将,又称魔家四兄弟,原型是佛教中著名的四位护法神将。
魔家四将分别为魔礼青、魔礼红、魔礼海和魔礼寿,他们四人都随身携带着一件特殊的法器分别是青云剑、混元伞、碧玉琵琶和花狐貂。
魔家四将初登场于《封神演义》第三十一回 《闻太师驱兵追袭》,于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中先被杨戬重挫,后尽数死在炳灵公黄天化的攒心钉之下。
最后于第九十九回《姜子牙归国封神》中被封为“四大天王”,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。
关于佛教增长天王。南方增长天王,其为佛教护世四大天王之一,梵名“毗流驮迦”,率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲(南赡部洲),居须弥山琉璃埵,身穿青色,穿甲胄,手握宝剑,为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根,手中所持宝剑能断烦恼,增智慧。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法。是二十诸天中的第五天王。
在小说《封神演义》中,魔礼红和其他三个兄弟同为佳梦关总兵,曾助闻仲伐岐山,打败周军将领,和阐教门人斗法。最终在交战时,被玉虚弟子黄天化发出的攒心钉钉死;另魔家三兄弟也被其钉死。死后在封神榜上封为四大天王,魔礼红是“广目天王”,职调。
关于佛教广目天王。西方广目天王,佛教护世四大天王之一,梵名“毗留博叉”,率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲(西牛贺洲),居须弥山白银埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。都司顺,主怀爱,据说能以清净天眼观察护持世界,因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙。 是二十诸天中的第六天王。
关于佛教多闻天王。北方多闻天王,佛教护世四大天王之一,梵名“毗沙门”,率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲(北俱芦洲),居须弥山水晶埵,身着绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众,护持众生财物,左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻”。“多闻”比喻福、德,闻于四方。 是二十诸天中的第三天王。
关于佛教持国天王。东方持国天王,佛教护世四大天王之一,梵名“提多罗吒”,率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲(东胜神州),居须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。 是二十诸天中的第四天王。