礼让为国，汉语成语，拼音是 lǐ ràng wéi guó，意思是指以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自《论语·里仁》。
礼让为国，汉语成语，拼音是 lǐ ràng wéi guó，意思是指以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自《论语·里仁》。
《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
作谓语、定语；用于书面语
示例
中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。 ★鲁迅《准风月谈·礼》
《论语*里仁》：子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
《资治通鉴》卷第二十五：玄成友人侍郎章亦上疏言：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”
《资治通鉴》卷第四十八：积十馀岁，有司复奏之，侍中贾逵上书曰：“孔子称‘能以礼让为国乎何有’。有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化也。”
《汉书》卷第八十一：
是时，有日蚀、地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰：
……臣愚以为宜一旷然大变其俗。孔子曰：“能以礼让为国乎，何有？”朝廷者，天下之桢干也。……
《盐铁论》卷第八：夫礼让为国者若江、海，流弥久不竭，其本美也。苟为无本，若蒿火暴怒而无继，其亡可立而待，战国是也。周德衰，然后列于诸侯，至今不绝。秦力尽而灭其族，安得朝人也？
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