《自衡阳至韶州谒能禅师》是唐代诗人宋之问创作的一首禅诗。此诗三十句一百五十字，是著名文人所创作的有关佛教禅宗六祖慧能大师的一首罕见的长诗。
《自衡阳至韶州谒能禅师》是唐代诗人宋之问创作的一首禅诗。此诗三十句一百五十字，是著名文人所创作的有关佛教禅宗六祖慧能大师的一首罕见的长诗。
自衡阳至韶州谒能禅师
①
谪居窜炎壑，孤帆淼不系。
别家万里馀，流目三春际。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁
②。
湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭
③。
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。
吾师在韶阳，欣此得躬诣。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。
愿以有漏躯，聿薰无生慧。
物用益冲旷，心源日闲细。
伊我获此途，游道回晚计。
宗师信舍法，摈落文史艺
④。
坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
何辞御魑魅
⑤，自可乘炎疠。
回首望旧乡，云林浩亏蔽。
不作离别苦，归期多年岁。
①能禅师：即禅宗六祖大师，法号惠能。
②江皋：江岸，江边陆地。
③石囷（qūn）：圆形石仓。
④摈（bìn）落：排斥弃绝。
⑤魑魅（chīmèi）：谓能害人的山泽之神怪。喻指坏人或邪恶势力。
宋之问被贬于岭南之作，成就最高，这一首“谒能禅师”的诗，是宋之问贬往钦州，路过韶州拜谒六祖时所作。这是一篇罕见的、由著名文人所作的有关六祖大师住世时的长诗，是研究六祖大师的珍贵文献之一。
宋之问文才虽高，但人品下劣，于佛法上虽有常识，却毫无洗心之效，对禅宗更是门外汉，远不如后来的白居易等。他虽然拜谒了六祖大师，受到了某些启发，但也仅属“穷途之哀鸣”而已。虽然他有“吾师在韶阳，欣此得躬诣”的参叩过程，愿意“洗滤宾空寂”，“聿薰无生慧”。但终归是为了“御魑魅”，“乘炎疠”，使自己在绝境中寻找一线生机而已，而且全都是耳闻的一点佛教语句常识而已。至于他对六祖大师的认识，也仅有“宗师信舍法，摈落文史艺。坐禅罗浮中，寻异穷海裔”的朦胧，连皮毛都谈不上，枉自见一次六祖大师，当然不能为他“消灾延寿”了，终于在第二年被朝廷“赐死”。
宋之问（656—712），唐代诗人。字延清，一名少连，虢州弘农（今河南灵宝）人，一说汾州（今山西汾阳）人。高宗上元二年（675）登进士第。武则天时，宋之问先后转任洛阳参军、尚书监丞、左奉宸内供奉。宋之问品行卑下，曾先后献媚于张易之、太平公主，为时人所不齿。唐睿宗即位后，宋之问被流放钦州，玄宗先天元年（712年）八月，赐死于徙所。宋之问诗与沈佺期齐名，称“沈宋体”。宋之问多应制之作，擅长五言律诗，属对精工，声韵谐美，语近旨远，清通圆美，对唐代律诗的完成颇有贡献。有《宋之问集》。
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