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舌存齿亡

发布时间:2023-09-06 14:32:25

春秋时,著名思想家老子的老师常枞病重了。

舌存齿亡详细介绍

春秋时,著名思想家老子的老师常枞病重了。

舌存齿亡

老子前去看望他,问道:“先生病得如此重,有什么遗教可以告诉弟子吗?”常枞说:“就是你不问,我也要说了。” 他对老子说:“经过故乡要下车,你记住了吗?”老子回答:“经过故乡下车,就是要我们不忘旧。”常枞说:“对呀。”又说:“看到乔木就迎上前去,你懂吗?”老子说:“看到乔木迎上去,就是让我们要敬老。”常枞说:“是这样的。” 然后,他又张开嘴给老子看了看,问道:“我的舌头还在吗?”老子说:“当然还在。”常枞又问:“我的牙齿还在吗?”老子说::“早就没有了。”常枞又问老子:“你知道原因是什么吗?”老子回答说:“那舌头所以存在,岂不是因为它是柔软的吗?牙齿的不存在,岂不是因为它是刚硬的吗?” 常枞说:“好啊!是这样的。世界上的事情都已包容尽了,我还有什么可以再告诉你的呢?”

出处

【原文·出处】

常摐有疾,老子往问焉,曰:“先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?”

常摐曰:“子虽不问,吾将语子。”

常摐曰:“过故乡而下车,子知之乎?”

老子曰:“过故乡而下车,非谓其不忘故耶?”

舌存齿亡

常摐曰:“嘻,是已。”

常摐曰:“过乔木而趋,子知之乎?”

老子曰:“过乔木而趋,非谓敬老耶?”

常摐曰:“嘻,是已。”张其口而示老子曰:“吾舌存乎?”

老子曰:“然。”

“吾齿存乎?”

老子曰:“已矣”

常枞曰:“子知之乎?”

舌存齿亡

老子曰:“夫舌之存乎,岂非以其柔耶?齿之亡乎,岂非以其刚耶?”

常枞曰:“噫!是已。天下之事已尽矣,吾何以复语子哉?”

——刘向《说苑·敬慎》节选

【说明】牙齿以硬碰硬,容易破碎;舌头柔软,灵活多变。常枞和老子的这番对话,旨在说明人的处事哲学,刚易损,柔可存,以柔克刚,也不失为一种斗争艺术。

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