中国明清之际哲学家方以智的用语。质，实物；测，观察、验证。意指研究自然科学。《物理小识?自序》中说：“物有其故，实考究之，大而元会，小而草木螽蠕，类其性情，征其好恶，推其常变，是曰质测。
中国明清之际哲学家方以智的用语。质，实物；测，观察、验证。意指研究自然科学。《物理小识?自序》中说：“物有其故，实考究之，大而元会，小而草木螽蠕，类其性情，征其好恶，推其常变，是曰质测。
”即是说，如实地考究事物的因果联系,对大至宇宙演化,小至植物昆虫进行分类研究，考察其本性与形态，把握其变化发展规律及对人的利害关系，这就是“质测”。方以智以“质测”（科学）为“通几”(哲学)的基础，说“质测即藏通几者也”；但“质测”又需要“通几”的指导，说“通几护质测之穷”，二者不可分割。据他儿子方中通记述，方以智在搜集各种科学资料时，很重视实证、试验，“征其确然”，“更精求其故，积变以考之”。其著《通雅》及《物理小识》,强调“质测”,对我国传统自然科学和当时传入的西方科学作了记述考辨，力辟宋明以来 “蹈虚空谈”、“舍物言理” 的唯心主义，表现了务实求证的科学精神。王夫之给予很高的评价,说“密翁(方以智字密之)与其公子为质测之学,诚学思兼致实之功。盖格物者即物以穷理，唯质测为得之”。
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