吐蕃王朝时期，松赞干布效仿唐朝制定的识别各级官员品位高低的制度。告身，藏文称“艺仓”、“艺仓周”，是以玉、金、颇罗弥（金涂银或金饰银上）、银、铜、铁6种物质制成的章饰挂在臂前，用以区别官吏的贵贱高下。
吐蕃王朝时期，松赞干布效仿唐朝制定的识别各级官员品位高低的制度。告身，藏文称“艺仓”、“艺仓周”，是以玉、金、颇罗弥（金涂银或金饰银上）、银、铜、铁6种物质制成的章饰挂在臂前，用以区别官吏的贵贱高下。
吐蕃告身从形式到内容，均与唐代告身不同，是仿照唐代官吏之服饰并加以改造而成。吐蕃告身制度是对不同等级官吏规定不同的章饰，并依此给予不同的法律权限和不同的经济利益。告身制度划分官阶6等12级，即按职位的高低，依次分为玉告身、金告身、颇罗弥告身、银告身、铜告身和铁告身六等，再按大小各分12级。告身授予吐蕃各级官吏、巫师与寺院僧人、被征服地区的地方豪酋官吏，可以世袭。吐蕃社会授予告身通常要举行君臣议事会或会盟仪式。告身制度是吐蕃时期重要的政治制度之一，是吐蕃奴隶社会等级制度在职官制度方面的反映，与吐蕃社会的政治、经济、法律等密切相关，是吐蕃社会政治生活中一项十分重要的内容。
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