和仙旱烟盒为明末清初檀木圆雕双面连体和仙旱烟盒。笑靥似稚童的和仙，头挽一对蝴蝶发髻，乐口常开，轻衫曳地，腹前缀刻盛开莲荷一朵。两面双手各捧一“和气”与“致祥”元宝。该旱烟盒高9.7厘米，两面工对匀称，刻工雍容精美，因年月久长而包浆生辉。在旱烟盒中尤以肖人物形最为珍稀。
和仙旱烟盒为明末清初檀木圆雕双面连体和仙旱烟盒。笑靥似稚童的和仙，头挽一对蝴蝶发髻，乐口常开，轻衫曳地，腹前缀刻盛开莲荷一朵。两面双手各捧一“和气”与“致祥”元宝。该旱烟盒高9.7厘米，两面工对匀称，刻工雍容精美，因年月久长而包浆生辉。在旱烟盒中尤以肖人物形最为珍稀。
民间传说中的和仙本为唐代诗人寒山子。因避兵乱，三十多岁时从北方逃至江南天台山脉的寒岩岭中隐居。后遁入佛门，虽与尘世隔绝，但世事仍在其胸中萦绕。他一生爱憎分明，所遗诗作多有流露对民间疾苦的同情，对统治者暴政的抨击，对社会道德沦丧的忧愤，对人间真善美的颂扬和对祖国大好山河的咏叹。因此他在民间深受老百姓的敬重和爱戴。
这位雪眉霜髯的长寿老僧活到一百多岁后乘鹤仙去，被后人视为仙僧（圣），因他的诗词中常将佛、道、儒三义融会贯通，有和合为一之风格，故民间又有和僧与和圣之说。千百年来，民间又把许多美好的憧憬和愿望附寓隐化圣僧中，最终把他渲染成了民间传说中人人喜闻乐道的“和仙（圣）”，并使之形象返老还童，渐渐演变成与“合仙（圣）”（另一位名僧拾得）一起掌管人间幸福、和睦与婚姻诸事的喜神。和仙那笑容可掬的形象还常被民间艺匠雕刻或塑制成观赏或实用器物。
但在古代民间的盒类器物上有时只见“和”与“荷”影却无“合”踪，实因“盒”与“合”同音，盒中已含合意。此为古人一物双语之妙也。
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