《玉堂富贵图》（又名《牡丹玉兰》）是传为五代南唐画家徐熙创作的绢本设色画，现收藏于台北故宫博物院。
《玉堂富贵图》（又名《牡丹玉兰》）是传为五代南唐画家徐熙创作的绢本设色画，现收藏于台北故宫博物院。
画中上方玉兰初吐芳华，海棠飞艳溢彩，秀石之后，几丛牡丹姹紫嫣红，一只野雉正倘徉其间。该图构图方法颇具特色。从整幅图中来看，所有画面被牡丹、玉兰，海棠，禽鸟和假山石充溢，十分紧密，有明显的装饰性，使观者一望而生富丽之感。
鉴藏玺印有：五玺全、“御书房鉴藏宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”。
收传印记有：“仲阳”、半印二不可识、又二印不可识、真伪待考。
徐熙虽然身处在画院之外，但是他的画作却受到了统治者的推崇与欣赏。当朝统治者们喜欢他的作品并经常收藏他的绘画作品悬挂于宫中，又被称为“装堂花”、“铺殿花”，徐熙也因此创作了很多富有装饰意味的绘画，供当朝统治者欣赏。《玉堂富贵图》就是徐熙为数不多的具有装饰意味的绘画作品。但该画款署“金陵徐熙”（楷书，疑是后来添加），所以是否是徐熙创作的绘画还有争议。
此图以玉兰、海棠、牡丹三种花相配，取玉兰的“玉”，再取海棠的“棠”，谐音成为“玉堂”；至于牡丹花本是花中之王，被称为“富贵花“，因此组成了“玉堂富贵”的画题。
从构图技法上，此图独特别致，意蕴无穷。图中的花和枝布满全幅，然后用石青衬底，枝、叶、花用淡墨线勾出轮廓，然后敷以淡彩，湖石下还绘有野禽一只，不留空隙，满纸点染。这种构图处理正是画家苦心构思、独辟蹊径而推陈出新。他把花枝花朵挤出曲线，使人感觉到充满生命力的花朵的扩张力。下端野禽的眼特别醒目有神，无疑形成以此眼点展开的扇面，扩大了有限的空间，使画面具有张力。可见画家的用心是在于促成繁花似锦、满堂生辉、一派生机的气象。
北京故宫博物院研究员单国强：此图所取题材，即是寓意富贵的牡丹、比喻玉堂的玉兰和象征和睦的野雉；塑造的形态加以图案化，并较规整地布满全幅，上花下鸟，对称均衡，完全不是自然生长的景况；设色尤见装饰性，重彩多色，背景还用重石青衬托，这在一般工笔重彩花鸟画中是见不到的，却与以深青缎为底的缂绣很相似。全图画风极像一幅工艺吉祥图，具浓郁的吉祥意、图案化和装饰性，可以说较典型地反映了徐熙“铺殿花”作品的主要特色。
该图大约在清代乾隆时期入清宫，经《石渠宝笈初编·御书房》著录，进入清宫以前的流传情况不详。该画现收藏于台北故宫博物院。
徐熙，五代南唐画家。金陵（今江苏南京）人，一作钟陵（今江西进贤西北）人，江南布衣，为人宁静淡泊，专心绘事。擅画江湖间汀花、野竹、水鸟、鱼虫、蔬果。常游山林园圃，细察动植物情状，“疏菜茎苗，亦入图画”。与后蜀黄筌齐名，为五代两大流派之首，有“黄家富贵，徐熙野逸”之说，两派气息不同，各有胜致。
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