风雩表示不愿仕宦之志,出自《论语·先进》
风雩表示不愿仕宦之志,出自《论语·先进》
《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。” 何晏 集解引 包咸 曰:“浴乎 沂水 之上,风凉於舞雩之下,歌咏先王之道而归夫子之门。”后即借“风雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送阙郡博》诗:“石磬古堂时自发,风雩春服暮同归。城中往来多冠盖,名教无言乐地稀。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》:“盖 孔 门诸子尝言志矣。 点 独不愿仕也,浴 沂 风雩、鼓瑟咏歌以适其意。”
满江红(晦庵席上作)
争献交酬,消受取、真山真水。供不尽、杯螺浮碧,髻鬟拥翠。莫便等闲嗟去国,固因特地经仙里。奉周旋、惟有老先生,门堪倚。
追往驾,烟宵里。终旧学,今无计。叹白头犹记,壮年标致。一乐堂深文益著,风雩亭在词难继。问有谁、熟识晦庵心,南轩意
年代:【宋】 作者:【张栻】
眷麓山之面隩,有弦诵之一宫。郁青林兮对起,
背绝壁之穹隆。独樵牧之往来,
委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视,
翕众景之来宗。擢连娟之修竹,
森偃骞之乔松。山靡靡以旁转,
谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张,
拥千麾兮后从。带湘江之浮渌,
矗远岫兮横空。何地灵之久閟,
昉经始乎今公。怳栋宇之宏开,
列阑楯之周重。抚胜概以独出,
信兹山之有逢。予揆名而诹义,
爰远取於舞雩之风。昔洙泗之诸子,
侍函丈以从容。因圣师之有问,
各跽陈其所衷。独点也之操志,
与二三子兮不同。方舍瑟而铿然,
谅其乐之素充。味所陈之纡余,
夫何有於事功。盖不忘而不助,
示何始而何终。于鸢飞而鱼跃,
实天理之中庸。觉唐虞之遗烈,
俨洋洋乎目中。惟夫子所与,
岂虚言之是崇。嗟学子兮念此,
遡千载以希踪。希踪兮奈何,
盍务勉乎敬恭。审操舍兮斯须,
凛戒惧兮冥蒙。防物变之外诱,
遏气羽之内讧。浸私意之脱落,
自本心之昭融。斯昔人之妙旨,
可实得於予躬。循点也之所造,
极颜氏之深工。登斯亭而有感,
期用力於无穷。