十六族，读音shí liù zú，汉语词语，意思是典故名，典出《左传·文公十八年》和《史记》卷一《五帝本纪》。
十六族，读音shí liù zú，汉语词语，意思是典故名，典出《左传·文公十八年》和《史记》卷一《五帝本纪》。
指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。
《左传·文公十八年》
昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民谓之八恺。高辛氏 有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”
《史记》卷一《五帝本纪》
昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之「八恺」。高辛氏有才子八人，世谓之「八元」。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
《史记》卷一《五帝本纪》
从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为"八元"，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。
示例
唐·王维《奉敕详帝皇龟镜图状》：“舜之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五弦等善事，夏桀之瑶台琼室、殷纣之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”
唐·权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》：“岂唯十六族，今古称其贤。 ”
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