战国龙虎玉剑首，外径4.7厘米，孔径0.3厘米，厚0.5厘米。玉质润白细腻，局部有黄褐色小沁斑。正面图案为浮雕龙虎曲身舞爪相斗的场面，龙体细长于中孔外环绕两周，龙头侧面微昂，目圆睁，龙尾缠绕虎身中部，虎沿剑饰的外轮盘绕近一周，虎环眼圆睁，阔口，竖耳，有翼，长尾稍向内卷曲呈环形，四肢飞舞作被龙缠绕之后的挣扎状，背面为突起的谷纹，沿内径有一周凹弦纹，在各纹与中孔之间布置有自然流畅的线刻弦涡纹。
战国龙虎玉剑首，外径4.7厘米，孔径0.3厘米，厚0.5厘米。玉质润白细腻，局部有黄褐色小沁斑。正面图案为浮雕龙虎曲身舞爪相斗的场面，龙体细长于中孔外环绕两周，龙头侧面微昂，目圆睁，龙尾缠绕虎身中部，虎沿剑饰的外轮盘绕近一周，虎环眼圆睁，阔口，竖耳，有翼，长尾稍向内卷曲呈环形，四肢飞舞作被龙缠绕之后的挣扎状，背面为突起的谷纹，沿内径有一周凹弦纹，在各纹与中孔之间布置有自然流畅的线刻弦涡纹。
龙是古代文献中超自然力的神话动物，涵盖的范围很广。《广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《玄中记》亦有“伏羲龙身，女娲蛇躯。”将龙蛇并举，蛇称小龙，亦龙之属。因而学者们以龙来指称文化遗物上的动物纹样也有很大的弹性，龙虎玉剑首上的龙即为小蛇，龙在秦文化中占有很重要的地位，这与秦人的历史传说有很大的关系。
虎是巴人图腾崇拜的对象。《后汉书南蛮西南夷列传》：“廪君死，魂魄世为白虎。”说明巴人有崇虎的习俗。巴人出土的虎纹錞于、虎纹铜戈以及越来越多的巴文化遗物已证实了这一点。
龙虎玉剑首从纹样风格上分析，可能是秦本土文化与地域性文化融合的产物。由于玉脆且易碎，故嵌有玉饰的剑不太可能作为实用品，它应为上层贵族用以昭明“尊卑有度”的等级观念之物。
此龙虎玉剑首现藏于咸阳博物馆。
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