农历三月十六日为“木把节”（也叫老把头节或山神节）。“木把”是当地伐木工人的自称；“老把头”也就是伐木工人的祖师神。据伐木工人世代相传，老把头孙良实有其人。
农历三月十六日为“木把节”（也叫老把头节或山神节）。“木把”是当地伐木工人的自称；“老把头”也就是伐木工人的祖师神。据伐木工人世代相传，老把头孙良实有其人。
清初封禁时代，不准汉人进入东北林区，官兵稽查很严，独有孙良冒险入林谋生，为后人开辟了生路。在旧《临江县志》（县文化馆藏手抄本）中刊有孙良的一首自述诗：“家住莱阳本姓孙，翻江过海来挖参。三天吃个啦啦咕（昆虫），教我伤心不伤心！嗣后有人来找我，顺着古河往上寻。入山再有迷路者，我当作为引路人。”传说中的孙良白发银须，面容慈祥，心地善良，乐于助人，死后终年手持“索拔棍”在山林中引导放山的穷汉挖掘“棒槌”（人参），护卫山民安全，把迷路者带出森林……林业工人认为他生是放山英雄，死后就成了掌管长白山林的山神。木把节即由此信仰而起。每到这一天，林业工人就要集会祭祀他，仪式以后，就由工人们跳起豪迈粗犷的“木把舞”。这种舞蹈反映林区的生产习俗，也有祭祀行业神——祈求生产安全、行业兴旺发达的内涵。
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