一理随缘，真如之本体，绝对平等精一之理，因无明而忽然起念，故生出种种诸法差别现象!
在‘止观大意’(大正四六·460 B)：“随缘不变故性，不变随缘为心。”在‘金刚錍’(大正四六·782 C)中所说：“万法是真如，由不变故；真如是万法，由随缘故。”?
温馨提示：
