科学之科学；比喻把某种科学的价值与意义凌驾于其他某种或全部科学之上，前者妄图以自己的某种知识体系对另一种或全部科学知识的包罗万象加以统述，所以一般而言该论述违背了马克思主义关于个性与共性、一般与特殊等一些基本哲学观点，其实科学之科学也可说成是‘科学的科学’表示前者的科学从属或依附于后者之上的科学。因此，科学之科学当属于一种错误的思想观点。
科学之科学；比喻把某种科学的价值与意义凌驾于其他某种或全部科学之上，前者妄图以自己的某种知识体系对另一种或全部科学知识的包罗万象加以统述，所以一般而言该论述违背了马克思主义关于个性与共性、一般与特殊等一些基本哲学观点，其实科学之科学也可说成是‘科学的科学’表示前者的科学从属或依附于后者之上的科学。因此，科学之科学当属于一种错误的思想观点。
在马克思以前，人们认为哲学是追求智慧的学问，它应该能解决一切问题，应该是包容了一切科学知识的百科全书，是一切科学知识的总汇，所以他们称之为“科学的科学”，即关于各门具体科学的学问。前一个科学指各门具体科学，后一个科学指哲学也是一门学问。近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：
①二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；
②二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；
③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。科学之科学是研究科学的一种正确态度目的和方法，还达不到成为一种科学的专业程度。哲学是如何"自"以为"是"的学术，每个人都有自己个性的哲学。马哲是社会政治经济哲学，哲学更像是心理科学和科学心理，哲学是科学之科学，表述不科学。哲学和普通科学既有联系，又有区别，哲学研究的是整体具体个学研究的是某一个领域共性和个性的关系，哲学以具体科学为基础，具体科学的发展促进哲学的发展，如：宪法是法律之法律嘛！
哲学是科学之科学，这句话只是在描述哲学和具体科学的关系。即：哲学是以具体科学为基础，对具体科学进行抽象概括的科学。这里科学仅仅只一种学问、一种研究体系，而不判断其体系的正确性与否。
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