戴与带的区别包括：含义不同、词性不同、写法不同、对象不同、引证释义不同。
含义不同戴的含义是：把东西加在 头、脸、颈、胸、臂、手等处；头上顶着；承当着；拥护；尊敬。带的含义是：带子或像带子的长条物；轮胎；地带；区域；随身拿着、携带；捎带着做某事；呈现等。词性不同戴：只作动词使用，如：拥戴、爱戴、佩戴等。带可以做动词、名词、连词。动词：佩带、携带。名词：上面表示束在腰间的一根带子和用带的两 端打成的结。下面象垂下的须子，有装饰作用。本义：大带、束衣的腰带。连词：表示两个动作同时进行，相当于“又”。如：他连说带比划的，就交上朋友了。写法不同戴的笔顺读写：横、竖、横、竖、横折、横、竖、横、横、竖、竖、横、撇、点、斜钩、撇、点。带的笔顺读写：横、竖、竖、竖、点、横撇/横钩、竖、横折钩、竖。对象不同“戴”的对象常是帽子、眼镜、项链、红领巾、徽章、臂章、手表、手套、戒指、手铐等。例如：会场周围巡逻的战士胸前戴着身份卡，臂上戴着执勤的标志。“带”的对象多为工具、枪支、行李、食物、家属等。例如：你们带的行李都放到车上吧，咱们先去吃饭。引证释义不同戴：增益。《说文》：“分物得增益曰戴。”加在头上或用头顶着。如：戴帽子；戴头巾；戴假发；戴盆；披星戴月；戴圆履方；不共戴天；天戴其苍，地履其黄（清·梁启超《饮冰室合集》）。插上、架上或套上。如：戴花；戴眼镜；戴金戒指；戴手套。尊奉，推崇，拥护。如：戴仰；爱戴；拥戴；感恩戴德；庶民不忍，欣戴武王（《国语·周语上》）。古国名。姬姓。春秋时灭于郑。故址在今河南省民权县东。《春秋》隐公十年（公元前713年）：“宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。”姓，如戴汝虎。带：(象形。小篆字形，上面表示束在腰间的一根带 子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须 子，有装饰作用。本义：大带，束衣的腰带）同本义带，绅也。上象系佩之形。佩必有巾，从重巾。――《说文》不说带。――《仪礼·士虞礼记》之子无带。――《诗·卫风·有狐》带裳幅舄。――《左传·桓公二年》王遂披襟解带，留连不能已。――《世说新语·文学》子墨子解带围城。――《墨子·公输》又如：带冕（大带和冠冕）；带围（腰围，腰带）；带钩（皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直，另一端为圆钮以承钩。有动物形的，也有铸花纹的）。戴的应用戴帽子。戴眼镜。戴红领巾。戴手套。戴罪立功。爱戴。带的应用皮带。鞋带儿。传送带。车带。带行李。带干粮。你出去请把门带上。他这样一来带得大家都勤快了。孙子是奶奶带大的。
