“舍”利取义,利义二者不可得兼,”舍”利而取义者也。
利与义有先后之分,不同人的选择不同。先义后利的人称为荣,先义后利之人称为辱。选择第一种人作为自己的目标。“舍”利取义,义可理解为责任,义气;利,则可认为是金钱利益。”舍”并不意味着丢弃,抛弃而只是暂时地搁置把义放在首位,让义提升品格,让利塑造品质。时代在不断进步,科技创新推动着世界。现在的人们处于高度紧张的环境下,在利益面前,他们的抉择体现了社会普遍问题。
义和利不可兼得逻辑关系,麻烦给回复
“舍”利取义,利义二者不可得兼,”舍”利而取义者也。
利与义有先后之分,不同人的选择不同。先义后利的人称为荣,先义后利之人称为辱。选择第一种人作为自己的目标。“舍”利取义,义可理解为责任,义气;利,则可认为是金钱利益。”舍”并不意味着丢弃,抛弃而只是暂时地搁置把义放在首位,让义提升品格,让利塑造品质。时代在不断进步,科技创新推动着世界。现在的人们处于高度紧张的环境下,在利益面前,他们的抉择体现了社会普遍问题。
义与利,是中国古代哲学的一对范畴。义,指道义。利,指利益、功利。义与利并非不可兼得,而是有机统一的。在义与利的逻辑关系中,仁可谓最重要的价值尺码。但是义利不可兼得时,要舍利取义。人不能见利忘义,信义比金钱更重要,不义之财不可取。
义与利的关系并不是非对立的,应该用矛盾的观点来看待它们。其实它们是辩证统一的。只有把握好“度”,才能不会重利轻义。