明心见性的境界是怎么样的希望能解答下
万念放下，看破放下。
心啥时候真正的放空了，了了明明啊，了了分明。什么时候能够读懂自己？了解生命的真相。这个世界一切人，一切事儿都是为了我而来，都是为了消除我的烦恼心人。所有的烦恼的事情都是我的贪着带来。人一旦有了贪心，上帝就笑了。全都是一些大勤创造的这些恶业，六道轮回不休。来到这个世界上就是来撩我们，就说缘分来了。制造了这么多的恶业，我把他们都了去了又如何？不分别不与人争争讲讲。把一切都看淡了。在改造自己的路上非常的认真，用心淡定，沉着冷静。越来越愿意付出。所有的事情都能过努力奋斗。一切事都从细节上开始。条理分明在扎实稳健。把这个世界上一切恶劣的错误的事情都当做一面镜子，那就是我的错，我应该忏悔。请原谅，感恩你，我爱你，我错了！一个人能够认识到自己错了，这才是最可爱的。
这个境界不是言语所能表达的，因为语言属于妄想分别执着，一落在妄想分别执着中就障碍明心见性
经中讲到不可着言说相，不可着名字相，不可着心缘相就是这个道理，言说本身就是分别执着出来的，所以只能意会，它不能表达出完全真正的意思！名字相指的是各种名词解释，明白意思就好，不要执着于名词本身！所以说要用有相的言说与文字去明白无相的意思！
心缘相指的是你自认为的那个意思，你认为的意思其实是你自己认为的意思，与真相不相干，怎么会不出现偏颇？
所谓张口即错，动念即乖就是这个意思！两边不立，中道不存，彻底放下，连放下的这个念也放下！放的干干净净，这时才能看清本来面目！所以说“如人饮水，冷暖自知”！
比如你看电视，执着于电视播放的内容，甚至能跟着内容喜怒哀乐，那时你看到电视本身了吗？
阿弥陀佛
明心见性的境界各有不同。
明心见性的本质是发扬善良的天性。古人云人之初性本善，但是人一但被外界的事物所蒙弊，就不知对错非得受过教训之后改变自已的看法。而明心见性之人发扬善良的天性，认为人就应孝顺父母，坚持正义，帮助人就是帮助自已，理解人不说无德的话，不做无德的事，看问题看的准，办事效率高。遇事有主见，即不高看自己，也不小瞧别人。心态好不人云而云，有先见之明。
明心见性一词出自佛语，是说一个人的修行所到达的高度，即明白了宇宙的本原，看清了自已的真性。
传说佛居西天，出生在印度。所谓西天，是据中国人取经西行方向而定的，还是佛祖坐化后归位的那个西天？但在中国的哲学里面，西方是个神秘的方位，那里不但有印度的佛，本土的神西王母，也居于此方，大家都是神，不知道他们是否有联系，还有中国人管人死了也叫上西天，所以西方绝对是个不寻常的地方，不但神去，鬼也去。中国的西王母是传说，而佛是宗教，佛祖奚达多是真有此人，他在印度看见同胞生活之艰危，生命之徽弱，由于不忍而去求法，终获解脱，随将所悟心得广传于世，赢得众信徒跟从，至此佛教创立。佛教讲究觉悟，动心明性，是一切信佛的人所追求的一种境界，到达者既为佛，佛祖实现了，去往了西天，菩萨还在成佛的路上，他也达到了明心见性，所以广度世人，不计得失，常人修行，但求今世豁达人事，不谬于常足已。
一个非修佛的人，亦能明心见性，在世俗上，通达事理，从容做人，帅性做事，就是打开了人生在世的法门。小人物据此，有能力者妥安族人，大人物得慧可广济民众，至伟之人看护的就是全人类了。
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明心见性的境界是怎么样的？明心见性就是，排除心中的杂念，觉悟人的本性，把它完全地真正的表现出来。
人受理智和心理支配，心灵不能统一，精神就会分裂，过度反应，就会造成负担。內心感到不安，幸福生活就离你而去。心情能够清静下来，做什么都会精神振奋，就会使人快乐无比。
内心安适，心中无愧，心安理得，活得很踏实，很透明，有句最适合的俗话“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”这里的“鬼”字是形容，只要莫做不好的事，是不会有东西来捉弄。一年四季，每日每时，无不感到活得自在其中，这才是人生最大的幸福，这也是明心见性的一种境界！
社会中每个人的人生都是有苦有乐，知道其中的乐，忘记其中的苦，明知其中心怀，苦中就会使人争志气。就会知道怎么去想，怎么去做，怎么去为人，就会去发挥自己的聪明才志。成功与失败两者相辅相成，没有苦，就不知道什么是快乐，没有失败，就不知道什么是成功，人生酸，甜，苦，辣没有最后，这就是人生。一个人只要你的心态平稳，生活就会平稳，而快乐永远随伴人的一生。
总之，明心见性的境界，做人要即来之则安之，与自己的生活相适应，适应自己的心情而生活自在，做适合自己并喜欢做的事！
