1.犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。”清顾炎武《日知录·从祀》：“周、程、张、朱五子之从祀，定於理宗淳祐元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之从，国无异论，士无异习。”
2.陪祭。南朝梁刘孝威《谢南康王饷牛书》：“从祀甘泉，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”
