比屋而封是一个汉语词汇,读音是bǐ wū ér fēng,指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
解释:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
示例臣推此以广其义,舜弹五弦之琴,咏《南风》之诗,而天下自理,由尧人可~也。 《晋书·段灼传》
比屋而封的成语解释
比屋而封是一个汉语词汇,读音是bǐ wū ér fēng,指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
解释:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
示例臣推此以广其义,舜弹五弦之琴,咏《南风》之诗,而天下自理,由尧人可~也。 《晋书·段灼传》
解释:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
示例臣推此以广其义,舜弹五弦之琴,咏《南风》之诗,而天下自理,由尧人可~也。《晋书·段灼传》