正本澄源,成语,作谓语、宾语、定语。解释 正本:从根本上整顿;澄源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。出自《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
解释:犹正本清源。
出处《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
示例观《春秋》之所书,然后~之意可得而知矣。 明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》
正本澄源的成语解释
正本澄源,成语,作谓语、宾语、定语。解释 正本:从根本上整顿;澄源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。出自《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
解释:犹正本清源。
出处《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
示例观《春秋》之所书,然后~之意可得而知矣。 明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》
解释:犹正本清源。
出处《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”
示例观《春秋》之所书,然后~之意可得而知矣。明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》