治丝而棼,成语,作宾语、补语,指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
解释:指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。
出处语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
示例夫政出多门,非国家之福也。既有下院以代表民意,而复以上院掣肘之,是~也。 梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》
治丝而棼(治絲而棼)的成语解释
治丝而棼,成语,作宾语、补语,指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
解释:指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。
出处语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
示例夫政出多门,非国家之福也。既有下院以代表民意,而复以上院掣肘之,是~也。 梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》
解释:指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。
出处语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
示例夫政出多门,非国家之福也。既有下院以代表民意,而复以上院掣肘之,是~也。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》