古代荧惑星的记载希望能解答下
荧惑星是古代天文学中的一颗行星，在如今的星象学中指代火星。
以下是一些关于荧惑星的古代记载：《东周列国志》记载：太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之遥言。上天儆戒人君，命荧惑星化为小儿，造作遥言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧惑火星，是以色红。今王国之谣，乃天所以儆王也。” 由此可知，古时的荧惑星是如今的火星。《尚书·舜典》记载：孔颖达疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。”。《搜神记》记载：三国时期吴国建国之初，镇守边境的守备队将士的妻儿都被作为人质强行押置在京城。一日，孩子们玩耍时，出现一个六七岁的陌生小朋友，自称荧惑星，并预言三国终将归司马氏所有。之后的历史发展正如其言。这些记载反映了古代天文学和占星术的发展，也为我们了解古代文化和历史提供了重要的参考。
荧惑星是古代对火星的称呼，在中国古代的占卜中，“荧惑”是行为失礼的意思，出现就表示会有战争、饥荒、死丧、瘟疫等灾难发生。《尚书·舜典》中记载：木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。《史记卷二十七 天官书》也记载：荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。《史记·宋微子世家》提到：荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之……子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑亦有动。”于是候之，果徙三度。中国古代的天文观测和记录为现代天文学研究提供了重要的参考资料，对于了解古代文化和天文学发展也具有重要意义。
古代对荧惑星的记载非常丰富。
荧惑是中国古代对火星的称谓，也被称为“罚星”或“执法”。在古代星相学中，荧惑被认为与悖乱、残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系。例如，《史记》中记载：“荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。 反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。 因与俱出入，国绝祀。”
在汉代星占学中，术家认为荧惑还与帝王的天命密切相关。例如，《史记》中记载：“荧惑为孛，外则理兵，内则理政。 故曰:‘虽有明天子，必视荧惑所在。’ ”
在历史中，也有许多关于荧惑星的记载和传说。例如，《广雅》中将荧惑称为“罚星”，《史记》中记载了公元前211年天空出现“荧惑守心”的天象，有颗陨石堕落，上刻“始皇死而地分”的字样。在科技水平落后的古代，这显然是天降灾祸的最佳证据。
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古代得名“荧惑”。 因为火星在地球的轨道外侧，所以运行速度相对地球较慢，因此在天球上会形成上述的轨迹。
古人将整个过程分为“顺行——留——逆行——留——顺行”五个阶段。
