《诗经·颂·烈文》中有：“烈文辟公，锡兹祉福。
”《诗经·颂·烈祖》中有：“自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。”《诗经·颂·潜》中有：“以享以祀，以介景福。”《诗经·大雅·既醉》中有：“君子万年，介尔景福。”《诗经·国风·周南樛木》中有：“乐只君子，福履绥之。……乐只君子，福履将之。……乐只君子，福履成之。”《诗经·小雅·宾之初筵》中有：“既醉而出，并受其福，醉而不出，是谓伐德。”《诗经·大雅·大明》中有：“维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”《诗经·颂·丰年》中有：“以洽百礼，降福孔皆。”以上诗句主要是以福为主的句子，其中“锡兹祉福” “降福无疆” “以介景福” “福履成之” “并受其福” “聿怀多福” “降福孔皆”等，都给你古雅却新颖的感觉，因为很多句子已经很少运用而成典了。《诗经·大雅·假乐》中有：“宜民宜人，受禄于天。……千禄百福，子孙千亿，穆穆皇皇，宜君宜王。……受禄无疆，四方之纲。”《诗经·小雅·采菽》中有：“乐只君子，福禄申之。……乐只君子，万福攸同，……乐只君子，福禄膍之。”《诗经·大雅·凫鹥》中有：“公尸燕饮，福禄来成。……福禄来为。……福禄来下。……福禄来崇。
